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  1. INF165 Le Messie Jésus considérait-il les Samaritains comme des étrangers ? … comme des étrangers dans le contexte religieux et culturel juif, mais il les intègre volontairement dans son enseignement pour révéler la portée universelle du salut et dénoncer les barrières ethniques et spirituelles. … dans le texte
  2. INF168 Pourquoi peut-on affirmer que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? … mont des Oliviers Rapporté dans Matthieu 24.3-51 , Marc 13.1-26 , et Luc 21.5-38 Prononcé après la sortie du Temple, sur le mont des Oliviers, en réponse à une question des disciples sur la destruction du Temple et la … dans le texte
  3. INF170 Analyse de Matthieu 24.3-51 … . Matthieu 24.3 Les disciples interrogent le Messie Jésus en privé sur trois événements : la destruction du Temple, sa venue, et la fin du monde. Leur question révèle une confusion entre événements historiques et … dans le texte
  4. INF174 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51 et Marc 13.1-37 … entre Matthieu et Marc Les deux récits commencent sur le mont des Oliviers, après que Jésus a quitté le Temple. Les disciples l’interrogent en privé sur la destruction du Temple, la venue du Messie et la fin du … dans le texte
  5. INF176 Synthèse du texte de Luc 21.5-36 … accomplissement eschatologique, dans une perspective à la fois prophétique et pastorale. La destruction du Temple et de Jérusalem ( Luc 21.5–24 ) Tout commence par l’admiration du Temple. Jésus annonce sa destruction … dans le texte
  6. INF177 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 … Les trois textes partagent une structure narrative et théologique similaire. Le Messie Jésus quitte le Temple, annonce sa future destruction, puis répond à une question des disciples sur le moment et les signes … dans le texte
  7. INF180 Comparaison des récits de Luc 21.5-36 et de Luc 17.22-37 … croyant face à la fin. Voici une comparaison approfondie, en trois temps : points communs, différences, et enseignements tirés de leur coexistence. Points communs entre Luc 17.22–37 et Luc 21.5–36 Les deux passages … dans le texte
  8. INF189 Note sur les heures … la vigne ( Matthieu 20.1–16 ) correspondent aux heures traditionnelles de prière dans le judaïsme du Second Temple, ce qui donne à la parabole une résonance liturgique et spirituelle profonde. Les heures de prière … dans le texte
  9. INF305 Le Mont des Oliviers … que Jérusalem. Depuis son sommet, on bénéficie d'une vue remarquable sur la ville et sur l'emplacement du Temple. Sa proximité avec Jérusalem explique pourquoi Jésus et ses disciples s'y rendaient fréquemment ( Luc … dans le texte
  10. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … ces choses » ( 2 Pierre 1.15 ). Cette déclaration laisse entrevoir la volonté de transmettre durablement l'enseignement apostolique. Cette préoccupation s'explique probablement par la conscience qu'avaient les … dans le texte
  11. INF324 Les personnes ont-elles été baptisées immédiatement ? … à la foi ( Actes 8.36-38 ; Actes 10.47-48 ; Actes 16.33 ) ; les nombreux bains rituels (mikvaot) autour du Temple rendaient matériellement possible un grand nombre de baptêmes. 2- Arguments en faveur d'un délai … dans le texte
  12. INF348 Comment les douze apôtres arrivaient-ils à gérer une Eglise de plus de cinq mille personnes ? … les témoins officiels de la résurrection ( Actes 1.21-22 ). Leur mission essentielle était la prière et l'enseignement de la Parole ( Actes 6.4 ). Ils n'avaient pas vocation à accomplir personnellement toutes les … dans le texte
  13. INF360 Les réunions avec les apôtres … « chaque jour » dans leur vie communautaire ( Actes 2.46 ) et qu'ils se rassemblaient régulièrement pour l'enseignement, la prière et les repas fraternels ( Actes 2.42 ). Deux lieux de rassemblement Le Temple Les … dans le texte
  14. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … à l'annonce publique de l'Évangile. Pierre prêche aux foules à la Pentecôte ( Actes 2.14-40 ), puis au Temple après la guérison du boiteux ( Actes 3.12-26 ). Les apôtres enseignent quotidiennement dans le Temple … dans le texte
  15. INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … de la Cilicie et de l'Asie ( Actes 6.9 ). Ces Juifs de la diaspora étaient souvent profondément attachés au Temple et aux traditions de leurs pères. Ils avaient choisi de vivre ou de revenir à Jérusalem précisément … dans le texte
  16. INF367 Les persécutions et la nécessité de préserver le témoignage apostolique … semble faire référence à un document ancien rédigé dans une langue sémitique et destiné à conserver les enseignements de Jésus. Plus tard, Irénée de Lyon affirme que Matthieu publia son Évangile alors que Pierre … dans le texte
  17. INF371 Le discours d’Etienne … Il introduit déjà l'une des idées fondamentales du discours : la présence de Dieu n'est pas limitée au Temple ni même au territoire d'Israël. Dès les premières lignes, Étienne répond indirectement à l'accusation … dans le texte
  18. MIR041 Résurrection du Messie Jésus … distincts. Matthieu, Marc, Luc et Jean ont chacun mis l'accent sur différents aspects de la vie et des enseignements de notre Messie Jésus pour répondre aux besoins de leurs communautés. 2. Thèmes théologiques : … dans le texte Matthieu 28.1-10
  19. PAR005 Le grain de sénevé … n'apparaissent que dans un seul Évangile. Le fait que Matthieu, Marc et Luc aient tous conservé ce court enseignement montre qu'il occupait une place importante dans la prédication de Jésus. Les trois récits … dans le texte Matthieu 13.31-32
  20. PAR010 Le serviteur impitoyable … complexe du pardon... Pour plus d'informations Commentaire 1 – Le contexte de la parabole et sa place dans l’enseignement de Jésus sur le pardon La parabole du serviteur impitoyable n’est pas un enseignement isolé sur … dans le texte Matthieu 18.23-35