disciples de Jean Personnage cité dans 1 étude Toutes ses études

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  1. INF222 Comment ce manuscrit a-t-il circulé de l’île de Patmos vers les Églises ? … reconstituer le processus à partir des indices historiques et des pratiques de l’époque. Ce que l’on sait Jean écrit depuis Patmos (Apoc. 1,9) : il reçoit la révélation et la met par écrit. Destinataires directs : … dans le texte
  2. INF274 Précision sur la date de la résurrection de Lazare … 15 décembre 32 et se termine le mercredi 22 décembre. Une fois cette période achevée, le Messie Jésus et ses disciples choisissent de quitter la ville. Leur départ peut être situé au jeudi 23 décembre, le lendemain de … dans le texte
  3. INF278 Seul le Messie Jésus a le pouvoir de sauver une personne … qui confirment que seul Jésus (le Messie) détient l’autorité ultime concernant le salut, tandis que les disciples ne font que ratifier ou annoncer ce que le ciel a décidé. Matthieu 16.19 Jésus à Pierre : « Je te … dans le texte
  4. INF295 Distinguer les apparitions aux femmes INF295 - Distinguer les apparitions aux femmes Distinguer les apparitions aux femmes Ce que disent les textes Jean affirme clairement que Jésus apparaît d'abord à Marie de Magdala lorsqu'elle se trouve seule près du … dans le texte
  5. INF296 L’apparition en Galilée : aux onze ou aux cinq cents ? … même l'une des harmonisations les plus souvent proposées. L'hypothèse selon laquelle la rencontre des onze disciples sur la montagne de Galilée correspond à l'apparition du Ressuscité à plus de cinq cents frères est … dans le texte
  6. INF298 Où sont les autres apôtres ? … Magdala cherche en priorité à prévenir Pierre. D'ailleurs l'ange lui-même avait demandé : « Allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée » ( Marc 16.7 ). Le fait que Pierre soit mentionné en … dans le texte
  7. INF299 Ne me retiens pas … pas Les paroles de Jésus adressées à Marie de Magdala : « Ne me touche pas » ou « Ne me retiens pas » ( Jean 20.17 ) ont suscité de nombreuses interprétations au cours de l'histoire du christianisme. Le texte grec … dans le texte
  8. INF300 Je ne suis pas encore monté vers mon Père … Jésus adressées à Marie de Magdala : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père » ( Jean 20.17 ) semblent, à première vue, difficiles à concilier avec la promesse faite au brigand crucifié à … dans le texte
  9. INF301 La longue finale de Marc … déjà attestées dans les autres Évangiles et dans les épîtres : l'apparition à Marie de Magdala ( Marc 16.9 ; Jean 20.11-18 ) ; l'incrédulité des disciples ( Marc 16.11-14 ; Luc 24.11 ) ; la mission universelle confiée … dans le texte
  10. INF302 Où cette rencontre a-t-elle eu lieu ? … environs immédiats L'apparition semble avoir eu lieu le jour même de la résurrection, avant le retour des disciples d'Emmaüs et avant l'apparition du soir aux apôtres réunis ( Luc 24.33-36 ; Jean 20.19 ). Pierre se … dans le texte
  11. INF305 Le Mont des Oliviers … biblique. Situé à l'est de Jérusalem, il est séparé de la ville par la vallée du Cédron ( 2 Samuel 15.30 ; Jean 18.1 ). Son nom provient des nombreux oliviers qui couvraient autrefois ses pentes. Situation … dans le texte
  12. INF306 Le lieu de l’ascension … une relative précision le lieu de l'ascension. À la fin de son Évangile, il précise que Jésus conduisit ses disciples « jusque vers Béthanie » ( Luc 24.50 ). Dans les Actes des Apôtres, il ajoute que les disciples … dans le texte
  13. INF308 Un chemin de sabbat INF308 - Un chemin de sabbat Un chemin de sabbat Dans les Actes, Luc précise que les disciples retournèrent à Jérusalem depuis le mont des Oliviers, qui se trouve : « près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de … dans le texte
  14. INF309 La conversion des frères de Jésus … un sujet particulièrement intéressant, car les Évangiles montrent qu'ils ne firent pas partie des premiers disciples durant son ministère public. Les frères de Jésus étaient d'abord incrédules Les Évangiles indiquent … dans le texte
  15. INF312 Le tirage au sort … le lecteur moderne, mais il correspond à une pratique ancienne bien connue dans le judaïsme. Pour les disciples, il ne s'agissait pas d'un jeu de hasard, mais d'une manière de rechercher la volonté de Dieu après … dans le texte
  16. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … sa résurrection » ( Actes 1.21-22 ). Le remplaçant devait donc avoir accompagné Jésus depuis le ministère de Jean-Baptiste jusqu'à l'Ascension et avoir été témoin des apparitions du Ressuscité. Cette exigence explique … dans le texte
  17. INF316 L’importance des douze … résurrection du Messie Jésus ( Actes 1.21-22 ). Leur autorité reposait sur ce qu'ils avaient vu et entendu ( Jean 15.27 ; 1 Jean 1.1-3 ). Pierre rappellera plus tard : « Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables … dans le texte
  18. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … menacés et emprisonnés ( Actes 5.40-42 ). Dans ces conditions, il est tout à fait probable que les premiers disciples aient pris conscience de la fragilité du témoignage oral et de la nécessité d'en préserver le … dans le texte
  19. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … une maison. Cependant, il paraît difficile d'imaginer qu'une maison privée puisse contenir : les cent vingt disciples ( Actes 1.15 ) ; la foule immense attirée par le bruit ( Actes 2.6 ) ; puis environ trois mille … dans le texte
  20. INF325 Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ? … que d'autres. Les piscines de Béthesda ou de Siloé ? Certains auteurs ont proposé les bassins de Béthesda ( Jean 5.2 ) ou de Siloé ( Jean 9.7 ). Cependant, ces réservoirs n'étaient pas spécialement destinés aux … dans le texte