Temple de Jérusalem Lieu cité dans 50 études Toutes les études de ce lieu

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  1. CTD060 La tentation de Jésus … qui sort de la bouche de Dieu. » 5 Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça au sommet du temple 6 et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ! En effet, il est écrit : Il donnera des … dans le texte Matthieu 4.1-11
  2. DAN003 Daniel 2 – Le Dieu qui révèle les mystères et dirige l’histoire … l'un des souverains les plus puissants de son époque. Babylone domine une grande partie du Proche-Orient. Jérusalem elle-même est passée sous son autorité, et Daniel fait partie des jeunes Judéens emmenés à Babylone … dans le texte Daniel 2,1
  3. INF109 Le réservoir de Siloé … de Siloé, également appelé la piscine de Siloé, est un site historique et biblique important situé à Jérusalem. Voici quelques points clés à son sujet : Origine et Construction : La piscine de Siloé date de … dans le texte
  4. INF119 Les fêtes de pèlerinages … - Les fêtes de pèlerinages Les fêtes de pèlerinage Les Juifs de cette époque devaient aller en pèlerinage à Jérusalem pour trois fêtes principales, connues sous le nom de Shalosh Regalim (les Trois Fêtes de … dans le texte
  5. INF123 Jacques le Majeur et Jacques le Juste … à Jacques "le Juste", le demi-frère du Messie Jésus selon l’historien Flavius Joseph, chef de l'Église de Jérusalem. Jacques, fils de Zébédée, fut le premier apôtre à être martyrisé. Selon les Actes 12.2, il fut … dans le texte
  6. INF125 La valeur d’un talent … d'argent. L'or, en revanche, était plus rare et souvent associé à des objets sacrés ou royaux, comme le Temple de Jérusalem, qui contenait de nombreux éléments en or. Dans les textes bibliques, l'or symbolise … dans le texte
  7. INF127 La cérémonie de l’eau à Hoshana Rabbat … et dernier jour de la fête de Souccot, était l’un des moments les plus solennels et symboliques du culte au Temple de Jérusalem à l’époque du Second Temple. Voici comment elle se déroulait : Chaque matin de Souccot, … dans le texte
  8. INF129 Les tensions entre les Samaritains et les Juifs … J.-C., en deux entités : le royaume du Nord (Israël, avec Samarie pour capitale) et celui du Sud (Juda, avec Jérusalem). En 722 av. J.-C., les Assyriens conquièrent le royaume du Nord et y installent des populations … dans le texte
  9. INF168 Pourquoi peut-on affirmer que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? … mont des Oliviers Rapporté dans Matthieu 24.3-51 , Marc 13.1-26 , et Luc 21.5-38 Prononcé après la sortie du Temple, sur le mont des Oliviers, en réponse à une question des disciples sur la destruction du Temple et la … dans le texte
  10. INF169 Comparaison entre le texte de Luc 17.22-37 et Luc 21.5-28 … 17.22–37 , le Messie Jésus parle à ses disciples dans un cadre pastoral, alors qu’ils sont en chemin vers Jérusalem. Il les prépare à une période d’attente et d’absence, en leur annonçant que des jours viendront où … dans le texte
  11. INF176 Synthèse du texte de Luc 21.5-36 … de Luc 21.5-36 Luc 21.5–36 présente une chronologie eschatologique en trois grandes phases : la chute de Jérusalem, les signes cosmiques annonçant la venue du Fils de l’homme, et l’appel à la vigilance. Le texte … dans le texte
  12. INF177 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 … Les trois textes partagent une structure narrative et théologique similaire. Le Messie Jésus quitte le Temple, annonce sa future destruction, puis répond à une question des disciples sur le moment et les signes … dans le texte
  13. INF180 Comparaison des récits de Luc 21.5-36 et de Luc 17.22-37 … 21.5–36 est plus historique et communautaire : Il est prononcé publiquement, en réponse à l’admiration du Temple. Il décrit prophétiquement avec précision la destruction de Jérusalem, l’encerclement par les armées, … dans le texte
  14. INF203 Cette génération ne passera pas ? … où Jésus parle. Dans ce cas, Jésus annoncerait que les événements décrits, notamment la destruction du Temple de Jérusalem, se produiront avant que cette génération ne disparaisse. Cette interprétation est … dans le texte
  15. INF213 La fête de Hanoucca … fête juive hivernale de huit jours, appelée aussi « Fête des Lumières », qui commémore la ré inauguration du Temple de Jérusalem et le miracle de l’huile. Origine historique Au IIᵉ siècle av. J.-C., la Judée était sous … dans le texte
  16. INF216 Les paroles du prophète Daniel citées par le Messie Jésus … aux visions de Daniel (notamment Daniel 9.27 ; Daniel 11.31 ; Daniel 12.11 ) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique. Marc 13.14 « Lorsque … dans le texte
  17. INF269 Les Juifs revenus d’exil avaient ils avec eux le livre de Daniel ? … revenus d’exil ont très probablement emporté une ou plusieurs copies du livre avec eux lors du retour à Jérusalem. Voici pourquoi cette conclusion est solide et largement admise par les historiens et spécialistes … dans le texte
  18. INF305 Le Mont des Oliviers … mont des Oliviers constitue l'un des lieux les plus importants de la géographie biblique. Situé à l'est de Jérusalem, il est séparé de la ville par la vallée du Cédron ( 2 Samuel 15.30 ; Jean 18.1 ). Son nom provient … dans le texte
  19. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … également possible que Matthieu n'ait pas travaillé isolément. Les Douze formaient encore un groupe uni à Jérusalem ( Actes 1.13-14 ) et plusieurs témoins oculaires étaient disponibles pour vérifier les souvenirs, … dans le texte
  20. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … une maison, mais que les disciples se soient rapidement déplacés vers un espace plus vaste. Les cours du Temple : l'hypothèse la plus vraisemblable Plusieurs éléments plaident en faveur de l'esplanade du Temple. a) … dans le texte