Jean Personnage cité dans 58 études Toutes ses études

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  1. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … ont donc envisagé qu'il puisse s'agir du même bâtiment. L'hypothèse de la maison de Marie, mère de Jean Marc L'hypothèse la plus répandue est celle de la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc. Plus … dans le texte
  2. INF311 La liste des apôtres … Après leur retour à Jérusalem, Luc énumère les onze apôtres présents dans la chambre haute : « Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques fils d'Alphée, Simon le Zélote et Jude … dans le texte
  3. INF312 Le tirage au sort … déjà établi les critères nécessaires : le candidat devait avoir accompagné Jésus depuis le baptême de Jean jusqu'à l'Ascension ( Actes 1.21-22 ) ; deux hommes remplissaient ces conditions : Joseph Barsabbas et … dans le texte
  4. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … sa résurrection » ( Actes 1.21-22 ). Le remplaçant devait donc avoir accompagné Jésus depuis le ministère de Jean-Baptiste jusqu'à l'Ascension et avoir été témoin des apparitions du Ressuscité. Cette exigence explique … dans le texte
  5. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … présenté comme candidat montre qu'il avait accompagné Jésus pendant tout son ministère, depuis le baptême de Jean jusqu'à l'Ascension ( Actes 1.21-22 ). Il faisait donc partie du cercle élargi des disciples, sans … dans le texte
  6. INF316 L’importance des douze … résurrection du Messie Jésus ( Actes 1.21-22 ). Leur autorité reposait sur ce qu'ils avaient vu et entendu ( Jean 15.27 ; 1 Jean 1.1-3 ). Pierre rappellera plus tard : « Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables … dans le texte
  7. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … ). Leur autorité reposait sur des faits qu'ils avaient personnellement vus et entendus ( Actes 4.20 ; 1 Jean 1.1-3 ). Cette fonction possédait par nature un caractère limité dans le temps. Les apparitions du … dans le texte
  8. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … ensemble assidus au Temple » ( Actes 2.46 ). Cette habitude se retrouve à plusieurs reprises : Pierre et Jean montent au Temple à l'heure de la prière ( Actes 3.1 ) ; les croyants se réunissent sous le portique de … dans le texte
  9. INF325 Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ? … que d'autres. Les piscines de Béthesda ou de Siloé ? Certains auteurs ont proposé les bassins de Béthesda ( Jean 5.2 ) ou de Siloé ( Jean 9.7 ). Cependant, ces réservoirs n'étaient pas spécialement destinés aux … dans le texte
  10. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … intervention brutale de Rome, dont les conséquences auraient été désastreuses pour l'ensemble du peuple ( Jean 11.48 ). Dans ce contexte particulièrement sensible, le discours de Pierre aurait pu être interprété … dans le texte
  11. INF327 Comment Pierre connaissait-il l’heure ? … heures Le jour commençait au lever du soleil, vers 6 heures du matin, et était divisé en douze heures ( Jean 11.9 ). Ainsi : première heure : environ 7 h ; troisième heure : environ 9 h ; sixième heure : environ … dans le texte
  12. INF328 L’heure de la prière … autour de ces moments importants du culte ( Luc 1.10 ). Il est donc très vraisemblable que Pierre et Jean, en montant au Temple « à l'heure de la prière » ( Actes 3.1 ), aient été guidés non seulement par leur … dans le texte
  13. INF329 La Belle Porte … mentionnée une seule fois dans le Nouveau Testament, à l'occasion de la guérison du boiteux par Pierre et Jean : « Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on plaçait tous les jours à la porte … dans le texte
  14. INF330 La guérison du boiteux … lui accorde une grande importance, car cet événement marque le début du ministère miraculeux de Pierre et de Jean et sert d'introduction au second grand discours de Pierre ( Actes 3.12-26 ). Le contexte Pierre et Jean … dans le texte
  15. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … sautant et louant Dieu » ( Actes 3.8 ). Le fait que l'ancien boiteux entre dans le Temple avec Pierre et Jean sans provoquer aucune réaction hostile montre qu'il n'existait vraisemblablement aucune interdiction … dans le texte
  16. INF333 La repentance dans le judaïsme … ). Les Psaumes expriment également cette démarche : « Ô Dieu, crée en moi un cœur pur » ( Psaume 51.12 ). 3- Jean-Baptiste prêchait déjà la repentance Avant Jésus, Jean-Baptiste appelait Israël : « Repentez-vous, car … dans le texte
  17. INF336 La réponse de Pierre … ou les circonstances pour conduire ses auditeurs vers des vérités plus profondes ( Matthieu 22.41-46 ; Jean 5.19-47 ). Une accusation renvoyée aux accusateurs Pierre déclare : « Jésus-Christ de Nazareth, que vous … dans le texte
  18. INF339 Le Sanhédrin sans réponse … trop brutale risquerait de provoquer des troubles. La situation n'est plus celle de l'aveugle-né Dans Jean 9.34 , les pharisiens répondent à l'aveugle guéri : « Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous … dans le texte
  19. INF341 La prière commune … conservée dans le livre des Actes. Elle intervient immédiatement après la libération de Pierre et de Jean et révèle la manière dont les premiers chrétiens interprétaient les persécutions qu'ils commençaient à … dans le texte
  20. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … souhaite emmener son cousin Marc lors du second voyage missionnaire : « Barnabas voulait aussi prendre Jean, surnommé Marc » ( Actes 15.37 ). Paul s'y oppose, car Marc les avait abandonnés lors du premier voyage … dans le texte