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  1. INF305 Le Mont des Oliviers … biblique. Situé à l'est de Jérusalem, il est séparé de la ville par la vallée du Cédron ( 2 Samuel 15.30 ; Jean 18.1 ). Son nom provient des nombreux oliviers qui couvraient autrefois ses pentes. Situation … dans le texte
  2. INF306 Le lieu de l’ascension … géographiques qui permettent de situer avec une relative précision le lieu de l'ascension. À la fin de son Évangile, il précise que Jésus conduisit ses disciples « jusque vers Béthanie » ( Luc 24.50 ). Dans les Actes … dans le texte
  3. INF309 La conversion des frères de Jésus … la conversion des frères et des sœurs de Jésus constitue un sujet particulièrement intéressant, car les Évangiles montrent qu'ils ne firent pas partie des premiers disciples durant son ministère public. Les frères … dans le texte
  4. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … ont donc envisagé qu'il puisse s'agir du même bâtiment. L'hypothèse de la maison de Marie, mère de Jean Marc L'hypothèse la plus répandue est celle de la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc. Plus … dans le texte
  5. INF311 La liste des apôtres … Après leur retour à Jérusalem, Luc énumère les onze apôtres présents dans la chambre haute : « Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques fils d'Alphée, Simon le Zélote et Jude … dans le texte
  6. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … présenté comme candidat montre qu'il avait accompagné Jésus pendant tout son ministère, depuis le baptême de Jean jusqu'à l'Ascension ( Actes 1.21-22 ). Il faisait donc partie du cercle élargi des disciples, sans … dans le texte
  7. INF316 L’importance des douze … résurrection du Messie Jésus ( Actes 1.21-22 ). Leur autorité reposait sur ce qu'ils avaient vu et entendu ( Jean 15.27 ; 1 Jean 1.1-3 ). Pierre rappellera plus tard : « Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables … dans le texte
  8. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … rédaction ancienne de Matthieu Une rédaction ancienne de Matthieu L'hypothèse d'une rédaction ancienne de l'Évangile selon Matthieu est tout à fait envisageable et se trouve défendue, sous diverses formes, par … dans le texte
  9. INF330 La guérison du boiteux … lui accorde une grande importance, car cet événement marque le début du ministère miraculeux de Pierre et de Jean et sert d'introduction au second grand discours de Pierre ( Actes 3.12-26 ). Le contexte Pierre et Jean … dans le texte
  10. INF341 La prière commune … conservée dans le livre des Actes. Elle intervient immédiatement après la libération de Pierre et de Jean et révèle la manière dont les premiers chrétiens interprétaient les persécutions qu'ils commençaient à … dans le texte
  11. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … de discerner la grâce de Dieu là où d'autres hésitaient. Le responsable de l'Église d'Antioche Lorsque l'Évangile atteint Antioche, l'Église de Jérusalem choisit Barnabas pour examiner cette œuvre nouvelle : « Ils … dans le texte
  12. INF354 Les paroles de la vie nouvelle … toutes les paroles de cette vie » désigne essentiellement la même réalité que ce que Jésus appelait dans les Évangiles « le royaume de Dieu » ou « le royaume des cieux », mais sous une formulation différente et … dans le texte
  13. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … temps, les apôtres consacrent effectivement une grande partie de leur activité à l'annonce publique de l'Évangile. Pierre prêche aux foules à la Pentecôte ( Actes 2.14-40 ), puis au Temple après la guérison du … dans le texte
  14. INF363 Une foule de prêtres … beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de prêtres obéissaient à la foi. » Cette remarque montre que l'Évangile ne touchait pas seulement le peuple, mais commençait également à pénétrer certains milieux religieux … dans le texte
  15. INF367 Les persécutions et la nécessité de préserver le témoignage apostolique … confié aux Douze. Les événements qui suivent ne pouvaient que renforcer cette prise de conscience. Pierre et Jean sont arrêtés une première fois et traduits devant le Sanhédrin ( Actes 4.1-3 ). Peu après, l'ensemble … dans le texte
  16. INF370 Comment Luc a-t-il pu recueillir des informations aussi précises sur cette comparution ? … ). Ces détails suggèrent qu'une personne présente dans l'assemblée a pu transmettre ses souvenirs. Or les Évangiles mentionnent déjà des membres du Sanhédrin favorables à Jésus : Nicodème ( Jean 3.1 ; Jean 7.50-51 ) … dans le texte
  17. INF374 Parole de vie : entre conversion et révolte … Liberté et responsabilité : La Bible affirme que chacun reste libre et responsable devant Dieu face à l’Évangile ( Deutéronome 30.19 ; Ézéchiel 18.20 ; Romains 14.12 ). La Parole appelle, l’Esprit convainc, mais … dans le texte
  18. INF377 La persécution de Jérusalem … Ce qui apparaît comme une catastrophe se transforme en moyen providentiel pour l'expansion de l'Évangile. Les disciples dispersés : gagnent la Judée ; se rendent en Samarie ( Actes 8.1 ) ; annoncent … dans le texte
  19. INF380 Les autorités juives INF380 - Les autorités juives Les autorités juives Les autorités qui ordonnent l'arrestation de Pierre et Jean en Actes 4.1-3 constituent un ensemble de responsables religieux particulièrement influents. Luc mentionne … dans le texte
  20. INF381 La garde du Temple … soldats romains. La présence de cette police religieuse montre également que l'arrestation de Pierre et de Jean ne fut pas une initiative improvisée, mais une mesure officielle prise par les responsables du Temple. … dans le texte