Isaïe Personnage cité dans 3 études Toutes ses études

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  1. CTD063 Les Pharisiens ou les Scribes … La foule disait, émerveillée : « On n’a jamais rien vu de pareil en Israël », 34 mais les pharisiens disaient : « C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons. » (Traduction Louis Segond S21) 22 Les … dans le texte Matthieu 9.33-34
  2. DAN004 Daniel 2 – La statue et les royaumes : quand Dieu révèle le sens de l’histoire … de la Bible permet d’aller plus loin. Le Psaume 118.22 parle de : « la pierre qu’ont rejetée ceux qui construisaient ». Jésus applique ce texte à lui-même ( Matthieu 21.42 ). Luc ajoute l’image d’une pierre qui brise … dans le texte Daniel 2,31-35
  3. INF005 Jésus et les idiomes de son époque … région de Palestine et au-delà. Voici les principales langues que le Messie Jésus et ses contemporains utilisaient : Araméen Usage : C'était la langue quotidienne parlée par les Juifs de Palestine. Le Messie Jésus a … dans le texte Marc 5.41
  4. INF014 Le moine Denys le Petit … système de datation Anno Domini (AD), c'est-à-dire 'en l'an du Seigneur'. Avant lui, les chronologistes utilisaient diverses ères de référence, notamment l'ère de Dioclétien, un empereur romain connu pour ses … dans le texte Luc 2.8-12
  5. INF039 La Bible catholique … Ecclésiaste (Qoheleth), Cantique des Cantiques, Sagesse, Siracide (Ecclésiastique). Livres Prophétiques : Isaïe, Jérémie, Lamentations, Baruch, Ézéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, … dans le texte Genèse
  6. INF040 La Bible protestante … Sapientiaux : Job, Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste (Qohelet), Cantique des Cantiques. Livres Prophétiques : Isaïe, Jérémie, Lamentations, Ézéchiel, Daniel, Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habacuc, … dans le texte Genèse 1.1
  7. INF048 Le codex Sinaiticus … transmission des Écritures et sur la manière dont les premières communautés chrétiennes percevaient et organisaient leur corpus sacré. Son étude continue d'alimenter la réflexion théologique, historique et … dans le texte
  8. INF057 Les Massoretes … siècle avant J.-C. jusqu'au Ier siècle après J.-C.) et s'est poursuivi jusqu'au Xe siècle. Objectif : Ils visaient à préserver l'orthographe, la vocalisation et la prononciation des Écritures, qui étaient devenues … dans le texte
  9. INF065 Les Esséniens … nettement des autres groupes juifs contemporains tels que les Pharisiens et les Sadducéens. Ils organisaient leur existence selon un modèle ascétique et communautaire strict, renonçant volontairement aux … dans le texte
  10. INF119 Les fêtes de pèlerinages … Juif de se rendre à Jérusalem pour effectuer au moins un pèlerinage selon ses moyens financiers. Elles visaient à rappeler à tous, tant aux adultes qu'aux enfants, les bienfaits majeurs accordés par Dieu à son … dans le texte
  11. INF121 Le changement de nom INF121 - Le changement de nom Le changement de nom Dans la culture juive de l'époque biblique, le changement de nom n'était pas une pratique courante, mais il avait une signification spirituelle ou symbolique lorsqu'il … dans le texte
  12. INF124 Dogme de la virginité perpétuelle de Marie … de Marie, avec la naissance miraculeuse de Jésus. Nous avons déjà noté que l’écrit apocryphe, l’Ascension d’Isaïe, nous rapporte un prodige au sujet de la reconstitution de la virginité de Marie après la naissance de … dans le texte
  13. INF127 La cérémonie de l’eau à Hoshana Rabbat … jusqu’à l’autel. Mais c’est à Hoshana Rabba que cette cérémonie atteignait son apogée : Les prêtres faisaient sept fois le tour de l’autel, en souvenir des sept tours autour de Jéricho, en criant « Hoshia Na » … dans le texte
  14. INF175 Analyse de Luc 21.5-36 … 17.28–29 Il ajoute l’exemple de Lot (Genèse 19.15-26) : les gens achetaient, vendaient, plantaient, construisaient… jusqu’à ce que le feu tombe sur Sodome. La vie ordinaire, sans conscience du temps de Dieu, devient … dans le texte
  15. INF178 Analyse de Luc 17.22-37 … Il ajoute l’exemple de Lot : les gens mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, construisaient… jusqu’à ce que le feu tombe sur Sodome. Cette image renforce l’idée d’un basculement soudain, au … dans le texte
  16. INF226 L’île de Patmos … et du témoignage de Jésus. » → Cela indique une situation de contrainte, liée à sa fidélité. Les Romains utilisaient Patmos comme lieu de bannissement pour des prisonniers politiques ou religieux. L’île, rocheuse et … dans le texte
  17. INF241 Le premier être vivant, le lion … : elles sont des figures célestes, proches des chérubins d’Ézéchiel (Ezéchiel 1.5–10) et des séraphins d’Isaïe (Esaïe 6.2–3). Le premier être : « semblable à un lion » Le lion est symbole de force, majesté et … dans le texte
  18. INF242 Comparaison avec les informations d’Ezéchiel et d’Esaïe … et d’Esaïe Les êtres vivants d’Apocalypse 4 sont en effet liés aux chérubins d’Ézéchiel et aux séraphins d’Isaïe, mais Jean les réinterprète pour son propre cadre théologique. Les chérubins d’Ézéchiel (Ezéchiel … dans le texte
  19. INF244 Le troisième être vivant avec un visage d’homme … vocation de l’humanité à participer à l’adoration et au plan divin. Liturgie céleste : Comme les séraphins d’Isaïe, ces êtres chantent « Saint, Saint, Saint », mais Jean insiste sur leur diversité pour montrer la … dans le texte
  20. INF255 Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile … b) Ils étaient souvent contrôlés par les classes aisées Les grandes propriétés agricoles (latifundia) produisaient : Du vin pour l’exportation, De l’huile pour le commerce. Même en temps de crise, ces produits … dans le texte