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  1. INF294 Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? … Le contraste du « quant à vous » peut être purement rhétorique et narratif, construit pour le lecteur de l'évangile plutôt que pour les femmes elles-mêmes. L'ange opposerait alors deux catégories de personnes face au … dans le texte
  2. INF295 Distinguer les apparitions aux femmes … qu'il ait condensé plusieurs épisodes en un seul récit continu, comme il le fait parfois ailleurs dans son évangile. Une autre solution souvent retenue L'harmonisation la plus courante consiste à distinguer deux … dans le texte
  3. INF296 L’apparition en Galilée : aux onze ou aux cinq cents ? … argument chronologique particulièrement intéressant L'un des éléments les plus significatifs provient de l'Évangile de Jean. Après la pêche miraculeuse, Jean écrit : « C'était déjà la troisième fois que Jésus se … dans le texte
  4. INF297 Marie de Magdala est-elle partie avant l’intervention des deux hommes en blanc ? … voit les anges puis Jésus ressuscité ( Jean 20.11-18 ). Conclusion La lecture la plus harmonieuse des quatre Évangiles conduit à penser que Marie de Magdala n'a probablement pas entendu le premier message des anges … dans le texte
  5. INF298 Où sont les autres apôtres ? … les autres apôtres ? Où sont les autres apôtres ? Nous pouvons nous poser cette question, cependant, les Évangiles ne l'expliquent jamais explicitement. Plusieurs arguments peuvent être avancés. Pierre est … dans le texte
  6. INF301 La longue finale de Marc … La longue finale de Marc La longue finale de Marc La longue finale de Marc (Marc 16.9-20) La conclusion de l'Évangile selon Marc constitue l'une des questions les plus discutées de la critique textuelle du Nouveau … dans le texte
  7. INF302 Où cette rencontre a-t-elle eu lieu ? INF302 - Où cette rencontre a-t-elle eu lieu ? Où cette rencontre a-t-elle eu lieu ? Les Évangiles ne donnent aucune indication précise sur le lieu où Jésus ressuscité rencontra Pierre. Nous sommes donc réduits aux … dans le texte
  8. INF303 Qui est Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? … Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? Qui est Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? L'auteur du troisième Évangile et des Actes des Apôtres ne se nomme jamais lui-même. Toutefois, la tradition chrétienne ancienne a … dans le texte
  9. INF304 Où se trouve Luc quand il rédige le livre des Actes des Apôtres ? … l'hypothèse la plus répandue (vers 62-63 apr. J.-C.) De nombreux spécialistes estiment que Luc a composé son Évangile et les Actes alors qu'il se trouvait à Rome, durant la première captivité de Paul. Cette hypothèse … dans le texte
  10. INF305 Le Mont des Oliviers … ( Zacharie 14.4 ). Dans la vie du Messie Jésus Le mont des Oliviers occupe une place particulière dans les Évangiles : Jésus y séjourne fréquemment ( Luc 22.39 ) ; il contemple Jérusalem et pleure sur la ville ( Luc … dans le texte
  11. INF306 Le lieu de l’ascension … géographiques qui permettent de situer avec une relative précision le lieu de l'ascension. À la fin de son Évangile, il précise que Jésus conduisit ses disciples « jusque vers Béthanie » ( Luc 24.50 ). Dans les Actes … dans le texte
  12. INF309 La conversion des frères de Jésus … la conversion des frères et des sœurs de Jésus constitue un sujet particulièrement intéressant, car les Évangiles montrent qu'ils ne firent pas partie des premiers disciples durant son ministère public. Les frères … dans le texte
  13. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … était proche de Pierre, dont il recueillera plus tard les souvenirs qui serviront à la rédaction du second Évangile ( 1 Pierre 5.13 ). Ces indices rendent cette hypothèse plausible, sans toutefois permettre de … dans le texte
  14. INF311 La liste des apôtres … Zélote et Jude fils de Jacques » ( Actes 1.13 ). Cette liste est proche de celles que l'on trouve dans les Évangiles ( Matthieu 10.2-4 ; Marc 3.16-19 ; Luc 6.14-16 ), ce qui montre la stabilité de la tradition … dans le texte
  15. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … depuis des années, avaient été témoins de ses miracles, de sa mort et de sa résurrection, mais dont les Évangiles n'ont conservé que très peu de noms. Ainsi, l'élection de Matthias révèle qu'au-delà des Douze … dans le texte
  16. INF315 La mort de Judas … plutôt une caractéristique habituelle des témoignages indépendants que l'on retrouve fréquemment dans les Évangiles et dans le livre des Actes. dans le texte
  17. INF316 L’importance des douze … l'apparition progressive des écrits du Nouveau Testament. Luc souligne dès l'introduction de son Évangile que plusieurs avaient entrepris de mettre par écrit les événements transmis par « ceux qui ont été … dans le texte
  18. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … rédaction ancienne de Matthieu Une rédaction ancienne de Matthieu L'hypothèse d'une rédaction ancienne de l'Évangile selon Matthieu est tout à fait envisageable et se trouve défendue, sous diverses formes, par … dans le texte
  19. INF319 Les diverses langues … et jusqu'aux extrémités de la terre » ( Actes 1.8 ). Dès la naissance de l'Église, Dieu montre ainsi que l'Évangile n'est pas réservé à un seul peuple ni à une seule langue. La diversité des nations présentes à … dans le texte
  20. INF330 La guérison du boiteux … ( Matthieu 10.1 ; Luc 9.1-2 ). Toutefois, aucun miracle précis accompli par Pierre n'est mentionné dans les Évangiles. La guérison du boiteux d' Actes 3.1-11 est donc le premier miracle apostolique décrit en détail … dans le texte