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  1. CHR004 La date exacte du décret … l’équinoxe de printemps. Une telle configuration apparaît peu compatible avec les exigences agricoles et religieuses du judaïsme ancien, qui impliquent que la Pâque soit célébrée au printemps ( Exode 12.6 ). Dans … dans le texte Daniel 9.24
  2. CHR005 Calcul des dates concernant la vie du Messie Jésus … Daniel 9.26 ). La présente étude se propose d’en revisiter l’interprétation en l’articulant aux données évangéliques, afin d’établir une chronologie cohérente des principaux événements de la vie de Jésus. En prenant … dans le texte Daniel 9.24-27
  3. CHR006 Les « lendemains »notés par Jean … ( Nombres 14.33-34 ), mais aussi les quarante jours de Moïse sur la montagne ( Exode 34.28 ) et ceux d'Élie en marche vers Horeb ( 1 Rois 19.8 ). Là où Israël avait échoué dans le désert, le Messie demeure … dans le texte Jean 1.29
  4. CHR008 La mort du roi Hérode le Grand … de Jérusalem et la disparition d’Antigone ; qu’une éclipse lunaire survint peu avant sa mort ; qu’un jeûne religieux était alors observé ; que son décès fut suivi d’une importante période de deuil avant la fête de la … dans le texte Daniel 9.24-27
  5. CHR009 Le débat sur la date de la mort de Jésus … à la date du 7 avril 30 réside dans les indications chronologiques très précises fournies par Luc. L’évangéliste ne se contente pas d’un cadre vague ; il inscrit le commencement du ministère de Jean le baptiste dans … dans le texte Daniel 9.24-27
  6. CHR010 La chronologie de la vie de Jésus, conclusion … l’ordre des 24 classes ( 1 Chroniques 24.7-19 ) et l’intervalle « au sixième mois » de la grossesse d’Élisabeth lorsque Marie conçoit ( Luc 1.24-26 ; Luc 1.36 ), on aboutit à une naissance de Jésus environ neuf … dans le texte Daniel 9.24-27
  7. CTD001 Introduction … littérale ou fragmentée, conduit inévitablement à affaiblir la confiance accordée au témoignage évangélique. Face à cette difficulté, certains exégètes proposent d’interpréter les différences entre les récits … dans le texte 2 Timothée 3.16
  8. CTD003 Jésus descendant de Salomon ou de Nathan ? … ou de Nathan ? Matthieu rattache Shealthiel à Jéchonia conformément à l’Ancien Testament, tandis que Luc le relie à Néri selon une autre logique généalogique possible. Ces deux perspectives reflètent des modes … dans le texte Matthieu 1.6
  9. CTD004 Qui est le père de Sheathiel ? … rattache Shealthiel à Jéchonia, conformément au témoignage de l’Ancien Testament, tandis que Luc le relie à Néri selon une autre logique généalogique, probablement juridique ou successorale. Ces deux … dans le texte Matthieu 1.12
  10. CTD005 Qui est le père d’Osias ? … lignée. Les généalogies, en particulier celles de Matthieu, sont des représentations abrégées, omettant délibérément certaines générations pour des raisons théologiques et mnémotechniques. Ainsi, Joram est un … dans le texte Matthieu 1.8
  11. CTD006 Qui est le père de Jéchonias ? CTD006 - Qui est le père de Jéchonias ? Matthieu utilise une généalogie abrégée et organisée, reliant Jéchonias à Joram dans un sens d’ascendance élargie, tandis que les Chroniques donnent la généalogie historique … dans le texte Matthieu 1.8
  12. CTD007 Nombre exact de generations chez Matthieu ? … lire l'annexe ANN010 : "Les deux généalogies du Messie Jésus". La généalogie du Messie présentée par l’évangéliste Matthieu affirme explicitement une structuration en trois séries de quatorze générations : « depuis … dans le texte Matthieu 1.17
  13. CTD010 Jésus hériterait-il le trône de David ? … toutefois qu’il n’existe aucune contradiction, mais une complémentarité entre les deux témoignages évangéliques. La généalogie selon Matthieu établit sans ambiguïté l’appartenance de Jésus à la lignée davidique … dans le texte Luc 1.32
  14. CTD011 L'ânon et l'ânesse ? … utilisés lors de l’entrée de Jésus à Jérusalem repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : Marc et Luc mentionnent un seul animal, un ânon ( Marc 11.7 ; Luc 19.35 ), tandis que Matthieu … dans le texte Marc 11.7
  15. CTD012 La découverte de Pierre ? … de la manière dont Simon Pierre a reconnu en Jésus le Christ met en parallèle deux affirmations évangéliques : d’une part, André, son frère, lui annonce avoir trouvé le Messie ( Jean 1.41 ) ; d’autre part, … dans le texte Matthieu 16.15-17
  16. CTD013 La rencontre de Jésus et Pierre ? … du lieu de la première rencontre entre Jésus, Simon Pierre et André met en parallèle deux récits évangéliques : l’un situe l’événement sur les rives du Jourdain ( Jean 1.40-42 ), l’autre au bord de la mer de … dans le texte Matthieu 4.18-22
  17. CTD014 La fille de Jaïrus … de Jaïrus au moment de la rencontre avec Jésus repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : selon Matthieu, Jaïrus déclare que sa fille est morte ( Matthieu 9.18 ), tandis que Marc rapporte … dans le texte Matthieu 9.18
  18. CTD016 Jean baptiste ressuscité ? … Des rumeurs circulent parmi la population : certains disent que Jean le Baptiste est ressuscité, d'autres qu'Élie est apparu, d'autres encore qu'un ancien prophète s'est relevé. Face à ces différentes opinions, Hérode … dans le texte Matthieu 14.1-2
  19. CTD017 Jésus reconnu par Jean ? … a reconnu Jésus comme le Messie avant son baptême repose sur une divergence apparente entre les récits évangéliques : Matthieu suggère une reconnaissance préalable ( Matthieu 3.13-14 ), tandis que l’Évangile selon … dans le texte Matthieu 3.13-14
  20. CTD018 Les doutes de Jean le baptiste ? … deux ensembles de textes sont donc pleinement complémentaires et témoignent de la cohérence du récit évangélique. L'article aborde une question considérée comme contradictoire au sujet de Jean le Baptiste et sa … dans le texte Jean 1.32-34