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  1. INF217 Origine du débat sur la datation du livre de Daniel … avec l’exégèse moderne. Origine du débat Tradition ancienne (avant le XVIIIᵉ siècle) Dans le judaïsme et le christianisme, Daniel était unanimement considéré comme un prophète de l’exil babylonien (VIᵉ siècle av. … dans le texte
  2. INF219 Daniel auteur de son livre éponyme … ces détails avec autant de précision. Tradition juive et chrétienne ancienne Le judaïsme ancien et le christianisme primitif ont toujours considéré Daniel comme l’auteur de son livre. Le Messie Jésus lui-même … dans le texte
  3. INF299 Ne me retiens pas … ou « Ne me retiens pas » ( Jean 20.17 ) ont suscité de nombreuses interprétations au cours de l'histoire du christianisme. Le texte grec emploie le verbe haptomai, qui peut signifier aussi bien « toucher » que « … dans le texte
  4. INF303 Qui est Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? … païenne, médecin de profession, collaborateur fidèle de l'apôtre Paul et historien soigneux des origines du christianisme. Son double ouvrage, l'Évangile selon Luc et les Actes des Apôtres, constitue près du quart du … dans le texte
  5. INF306 Le lieu de l’ascension … de son intervention finale ( Zacharie 14.4 ). Ainsi, selon une interprétation largement répandue dans le christianisme, le lieu de l'ascension serait également celui du retour glorieux du Messie. Le mont des … dans le texte
  6. INF319 Les diverses langues … peuple ni à une seule langue. La diversité des nations présentes à Jérusalem préfigure l'expansion future du christianisme vers toutes les nations ( Matthieu 28.19-20 ). Dans une perspective historique, ce phénomène … dans le texte
  7. INF333 La repentance dans le judaïsme … le judaïsme La repentance dans le judaïsme La repentance ne constitue pas une nouveauté introduite par le christianisme. Elle appartient profondément à la foi et à la spiritualité juives. Ce que le Nouveau Testament … dans le texte
  8. INF343 Pourquoi citer Joseph surnommé Barnabas ? … sorte la première apparition d'un personnage appelé à devenir l'un des principaux artisans de l'expansion du christianisme. Souligner les qualités spirituelles de Barnabas Luc précise que les apôtres lui donnèrent le … dans le texte
  9. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … de Paul. Bien que moins connu que Pierre ou Paul, Barnabas apparaît comme l'une des figures majeures du christianisme du Ier siècle. Son nom et son origine Son véritable nom est Joseph : « Joseph, surnommé par les … dans le texte
  10. INF357 Le discours de Gamaliel … intuition. Malgré les persécutions, les oppositions et les tentatives répétées pour faire disparaître le christianisme, l'œuvre commencée à Jérusalem poursuivra son développement jusqu'aux extrémités de la terre, … dans le texte
  11. INF359 Un soulèvement de la population ? … personne n'avait intérêt à voir la situation dégénérer. Luc veut montrer l'absence de danger politique du christianisme Tout au long des Actes, Luc insiste sur le fait que les chrétiens ne constituent pas un … dans le texte
  12. INF360 Les réunions avec les apôtres … fraction du pain en constituaient les éléments fondamentaux. Cette organisation souple et vivante permit au christianisme naissant de se développer rapidement tout en restant profondément enraciné dans le judaïsme du … dans le texte
  13. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … oculaires de la résurrection sont présents et l'ordre de Jésus est d'être ses témoins ( Actes 1.8 ). Le christianisme est avant tout un mouvement missionnaire. Mais les croyants ne sont pas négligés Luc souligne … dans le texte
  14. INF363 Une foule de prêtres … certaine ironie dans cette observation. Alors que les grands prêtres sadducéens s'efforçaient d'étouffer le christianisme, de nombreux prêtres placés sous leur autorité reconnaissaient Jésus comme le Messie. Une … dans le texte
  15. INF366 Pourquoi tant de haine contre Etienne ? … l'Évangile au-delà de Jérusalem ( Actes 8.1-4 ). On pourrait presque dire qu'avec Étienne, l'opposition au christianisme cesse d'être principalement dirigée contre les apôtres pour s'étendre désormais à toute … dans le texte
  16. INF375 Gamaliel … ; un membre respecté du Sanhédrin ; un maître renommé ; un homme prudent et modéré ; mais non un partisan du christianisme. Son intervention dans Actes 5.34-39 constitue l'un des épisodes les plus surprenants des … dans le texte
  17. INF377 La persécution de Jérusalem … et le début de l'expansion missionnaire de l'Église hors de la ville sainte. Ce que les adversaires du christianisme avaient entrepris pour détruire l'œuvre de Jésus contribua finalement à sa diffusion dans tout … dans le texte
  18. INF380 Les autorités juives … sa conversion ( Actes 8.1-3 ). Paradoxalement, cette opposition ne fera que contribuer à la diffusion du christianisme, conformément au programme annoncé par le Seigneur : « Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans … dans le texte
  19. INF387 Pourquoi Jérusalem est-elle devenue le principal foyer d'opposition à l'Évangile ? … et spirituels. Paradoxalement, cette résistance deviendra l'un des principaux moteurs de l'expansion du christianisme. 1- Jérusalem concentrait toute l'autorité religieuse d'Israël Au Ier siècle, Jérusalem … dans le texte
  20. INF388 Pourquoi les apôtres demeurent-ils à Jérusalem alors que de nombreux chrétiens se dispersent en Judée et en Samarie ? … pour préserver le centre de l'Église. Cette répartition des rôles contribue à l'expansion harmonieuse du christianisme. Une hypothèse historique complémentaire Certains exégètes avancent une explication … dans le texte