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  1. INF325 Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ? … simultanément un grand nombre de personnes ; elles se trouvaient à proximité immédiate du lieu où les apôtres enseignaient probablement ( Actes 2.46 ; Actes 3.1 ). Ainsi, si les baptêmes ont effectivement eu … dans le texte
  2. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … sensible, le discours de Pierre aurait pu être interprété comme une forme de sédition. En effet, l'apôtre proclamait publiquement que Jésus, récemment crucifié sous l'autorité romaine, était le Messie promis … dans le texte
  3. INF327 Comment Pierre connaissait-il l’heure ? … la neuvième heure » ( Actes 3.1 ). La neuvième heure correspond approximativement à 15 heures. Comment les apôtres pouvaient-ils connaître cette heure ? Les rites du Temple fournissaient des repères horaires La … dans le texte
  4. INF330 La guérison du boiteux … La guérison du boiteux rapportée en Actes 3.1-11 constitue le premier miracle accompli publiquement par les apôtres après la Pentecôte. Luc lui accorde une grande importance, car cet événement marque le début du … dans le texte
  5. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … Pierre refuse d'être considéré comme l'auteur du miracle. Celui-ci doit conduire les auditeurs non vers les apôtres, mais vers Dieu et vers Jésus. Jésus est présenté comme le véritable auteur du miracle (Actes … dans le texte
  6. INF334 Où Pierre et Jean furent-ils emprisonnés … que les sacrificateurs, le commandant du Temple et les sadducéens intervinrent pour faire arrêter les deux apôtres ( Actes 4.1-3 ). Il ne s'agit pas d'une arrestation romaine mais d'une arrestation opérée par la … dans le texte
  7. INF335 Comment expliquer la présence de l'homme guéri aux côtés de Pierre et de Jean ? … Toutefois, plusieurs observations peuvent être faites. Après la guérison, l'homme ne quitte plus les deux apôtres : « Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple, étonné, accourut vers eux au portique … dans le texte
  8. INF337 Analyse de la structure de la défense de Pierre devant le Sanhédrin … élargit alors le débat : il ne s'agit plus seulement de la guérison du boiteux ; ni même du procès des apôtres ; mais du salut de l'humanité tout entière. La progression du raisonnement est remarquable : Guérison … dans le texte
  9. INF338 Que risquaient Pierre et Jean dans le cadre de cette procédure ? … courante dans le judaïsme du premier siècle ( Deutéronome 25.1-3 ). Effectivement, Pierre et les autres apôtres seront plus tard battus avant d'être relâchés ( Actes 5.40 ). L'exclusion religieuse Les autorités … dans le texte
  10. INF339 Le Sanhédrin sans réponse … le miracle ; réfuter les Écritures citées par Pierre ; condamner l'obéissance à Dieu ; faire exécuter les apôtres sans risque politique. Ils se rabattent donc sur la menace : « Ils leur défendirent absolument de … dans le texte
  11. INF343 Pourquoi citer Joseph surnommé Barnabas ? … de cet esprit de partage : « Il vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent et le déposa aux pieds des apôtres » ( Actes 4.37 ). Luc illustre ainsi concrètement ce qu'il vient d'exposer de manière générale. … dans le texte
  12. INF344 Barnabas, une figure marquante de l'Église primitive … du Ier siècle. Son nom et son origine Son véritable nom est Joseph : « Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas » ( Actes 4.36 ). Luc précise qu'il était : Lévite ; originaire de Chypre ( Actes 4.36 ). Sa … dans le texte
  13. INF345 Le crime d'Ananias et de Saphira … précise clairement que rien ne les obligeait à vendre ce bien ni à remettre la totalité de la somme aux apôtres ( Actes 5.4 ). Leur propriété leur appartenait, et ils étaient libres d'en disposer comme ils le … dans le texte
  14. INF349 Le parti des sadducéens … des Pharisiens Niaient la résurrection des morts — ce qui explique leur hostilité particulière envers les apôtres qui prêchaient la résurrection de Jésus Ne croyaient ni aux anges ni aux esprits (Actes 23.8) … dans le texte
  15. INF350 Pourquoi Luc mentionne-t-il les Sadducéens sans les Pharisiens ? … les Sadducéens sont-ils les meneurs de l'opposition initiale ? La résurrection est leur point sensible : Les apôtres proclamaient précisément ce que les Sadducéens niaient — la résurrection. Pour les Pharisiens, cette … dans le texte
  16. INF352 Ceux qui étaient avec lui … sur l'appartenance idéologique : ce sont les sadducéens en tant que groupe doctrinal qui s'opposent aux apôtres. Mais le contexte narratif (une décision d'arrestation suivie d'une convocation du Sanhédrin) laisse … dans le texte
  17. INF353 Un ange du Seigneur … et historiques. Souligner l'origine divine de la délivrance Luc veut montrer que la libération des apôtres n'est ni une évasion organisée ni le résultat d'une complicité humaine. C'est Dieu lui-même qui … dans le texte
  18. INF354 Les paroles de la vie nouvelle … différente et particulièrement adaptée au contexte des Actes. Une expression propre à Luc L'ange ordonne aux apôtres : « Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie » ( Actes … dans le texte
  19. INF355 Le dialogue avec Caïphe … entre le grand prêtre et Pierre ( Actes 5.28-33 ) Après leur arrestation et leur libération miraculeuse, les apôtres sont amenés une seconde fois devant le Sanhédrin. Luc rapporte alors un véritable affrontement … dans le texte
  20. INF356 L’accusation de Pierre … des Actes. Les accusés deviennent en quelque sorte les accusateurs. Alors que le grand prêtre reproche aux apôtres d'avoir désobéi à l'interdiction d'enseigner au nom de Jésus et de vouloir « faire retomber sur nous … dans le texte