В повествовании Марка этот отрывок следует за ранее рассмотренной притчей () о горчичном зерне (PER143). Вероятно, здесь речь идёт о других притчах, упомянутых Матфеем и также произнесённых во время этой большой речи в бухте близ Капернаума.
Эта речь, изложенная главным образом Матфеем, знаменует существенное изменение в способе благовестия Мессии Иисуса. С этого момента Он переходит к языку притч. Причины этого перехода, согласно нашему анализу, подробно изложены в приложении ANN078 под названием «Притчи».
Стихи Евангелие от Марка 4.33-34 позволяют выделить три особенности:
• Постепенное откровение: Мессия Иисус раскрывает Своё учение постепенно, давая больше объяснений тем, кто близок к Нему и проявляет желание понять.
• Особые отношения с учениками: Стих Евангелие от Марка 4.34 подчёркивает особые отношения Иисуса со Своими учениками: Он даёт им более глубокую подготовку и особую возможность постигать Его учение.
• Важность понимания: Мессия Иисус подчёркивает важность полного понимания духовного учения, чтобы правильно применять его и передавать другим.
Таким образом, Евангелие от Марка 4.33-34 показывает, что Мессия Иисус использует притчи как средство обучения, одновременно заботясь о том, чтобы Его ученики ясно и глубоко понимали Его учение. Этот подход сочетает раскрытие духовных истин с углублённым обучением тех, кто готов их принять.
Вероятно, многие из этих притч не были переданы нам ни Матфеем, ни Марком, ни Лукой, ни Иоанном. Так же до нас не дошло большинство объяснений, данных в личных беседах. Это молчание легко объяснить: если бы все эти беседы были записаны, у нас была бы не одна книга, а, вероятно, десять или сто томов.
Иоанн прав в своих выводах (Евангелие от Иоанна 20.30 и Евангелие от Иоанна 21.25), поскольку наши Евангелия содержат лишь часть совершившихся событий.
Эти беседы служат подготовкой учеников к тому времени, когда после смерти Мессии Иисуса они останутся одни. Полученное знание станет основой их будущих проповедей.