Étude 1 sur 9 · La pierre est roulée, le tremblement de terre

  1. Étude 1 : La pierre est roulée, le tremblement de terre
  2. Étude 2 : Le message des anges
  3. Étude 3 : Les femmes avertissent les disciples
  4. Étude 4 : La réaction de Pierre et de Jean
  5. Étude 5 : Marie de Magdala reste au tombeau
  6. Étude 6 : Première apparition du Messie Jésus à Marie de Magdala
  7. Étude 7 : Seconde apparition du Messie Jésus aux autres femmes
  8. Étude 8 : Le concile de Nicée
  9. Étude 9 : Le moine Denys le Petit

A ressurreição e as diversas aparições

  • PER365 A pedra removida, o terremoto

    Na manhã de Páscoa, mulheres fiéis vão ao túmulo de Jesus para completar os cuidados fúnebres. Elas descobrem a pedra removida e o túmulo vazio. O artigo analisa a fidelidade delas, em contraste com a fuga dos apóstolos, o apego a Jesus e a incompreensão geral diante dos anúncios da ressurreição. Uma abordagem sinótica compara Mateus, Marcos, Lucas e João sobre esse acontecimento fundamental.

    Marcos 16.1-3 (Bíblia Livre) :
    Havendo passado o sábado, Maria Madalena, e Maria mãe de Tiago, e Salomé, compraram especiarias, para irem o ungir.E de manhã muito cedo, o primeiro dia da semana, vieram ao sepulcro, ao nascer do sol.E diziam umas às outras: Quem rolará para nós a pedra da porta do sepulcro?
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER366 A mensagem dos anjos

    A perícope PER366 analisa a mensagem dos anjos às mulheres no túmulo, na manhã de domingo da ressurreição. Comparando Mateus, Marcos e Lucas, examina as diferenças quanto ao número de anjos, ao vocabulário empregado e ao lugar das mulheres como primeiras testemunhas. Essas variações refletem a liberdade redacional dos evangelistas e constituem indícios da autenticidade histórica do relato da ressurreição.

    Mateus 28.2-4 (Bíblia Livre) :
    E eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do céu, chegou, e moveu a pedra da entrada, e ficou sentado sobre ela.A aparência dele era como um relâmpago, e sua roupa branca como neve.E de medo dele os guardas tremeram muito, e ficaram como mortos.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER367 As mulheres avisam os discípulos

    A perícope 367 examina o momento em que as mulheres avisam os discípulos da ressurreição, cotejando Mateus 28.8, Marcos 16.9-11, Lucas 24.9-11 e João 20.2. Surge uma divergência notável: Maria Madalena parece desconhecer a mensagem dos anjos, ao contrário das outras mulheres. A hipótese de uma partida antecipada de Maria, antes da aparição angélica, permite harmonizar os relatos e explicar a sua persistente incompreensão diante do túmulo vazio.

    Mateus 28.8 (Bíblia Livre) :
    Então elas saíram apressadamente do sepulcro, com temor e grande alegria, e correram para anunciar aos seus discípulos.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER368 A reação de Pedro e de João

    A perícope 368 analisa a reação de Pedro e João após o testemunho de Maria Madalena sobre o túmulo vazio. Os dois apóstolos correm ao sepulcro, descobrem ali os lençóis funerários e o lenço dobrado, mas ainda não compreendem a realidade da ressurreição. O artigo harmoniza os relatos de Lucas 24.12 e João 20.3-12, distingue dois anúncios sucessivos aos discípulos e ressalta a incompreensão inicial diante das profecias de Jesus sobre a sua ressurreição.

    Marcos 16.2-4 (Bíblia Livre) :
    E de manhã muito cedo, o primeiro dia da semana, vieram ao sepulcro, ao nascer do sol.E diziam umas às outras: Quem rolará para nós a pedra da porta do sepulcro?Pois era muito grande. E quando observaram, viram que já a pedra estava havia sido rolada;
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER369 Maria Madalena permanece junto ao túmulo

    Episódio exclusivo de João (João 20.11), esta perícope descreve Maria Madalena permanecendo sozinha junto ao túmulo depois da partida de Pedro e João. Testemunha fiel desde o ministério de Jesus, ela interpreta primeiro o desaparecimento do corpo como um furto, antes de se tornar a primeira pessoa a quem o Ressuscitado aparece pessoalmente. O artigo propõe uma análise cronológica e uma harmonização dos relatos evangélicos da ressurreição.

    Mateus 26.56 (Bíblia Livre) :
    Porém tudo isto aconteceu para que as Escrituras dos profetas se cumpram.Então todos os discípulos o abandonaram, e fugiram.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER370 Primeira aparição do Messias Jesus a Maria Madalena

    A perícope PER370 analisa a primeira aparição de Cristo ressuscitado a Maria Madalena, no domingo, 3 de abril do ano 33, pela manhã, perto do túmulo em Jerusalém. Relatado principalmente por João (Jo 20,11-18) e confirmado por Marcos (Mc 16,9), esse encontro revela a ignorância inicial de Maria a respeito da ressurreição, o seu engano ao tomar Jesus por um jardineiro e a natureza particular das aparições pascais. O artigo adota um método sinótico rigoroso, confrontando os evangelhos.

    João 20.11-18 (Bíblia Livre) :
    E Maria estava fora chorando junto ao sepulcro. Estando ela pois chorando, abaixou-se para ver o sepulcro.E viu a dois anjos vestidos de branco, sentados um à cabeceira, e o outro aos pés, onde estava posto o corpo de Jesus.E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Disse-lhes ela: Porque levaram a meu Senhor, e não sei onde o puseram.E havendo dito isto, virou-se para trás, e viu Jesus em pé, e não sabia que era Jesus.Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem buscas? Ela, pensando que era o jardineiro, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, virando-se, disse-lhe: Rabôni! (que quer dizer Mestre).Disse-lhe Jesus: Não me toques; porque ainda não subi para o meu Pai; porém vai a meus irmãos, e dize- lhes: Subo para meu Pai, e para vosso Pai; para meu Deus, e para vosso Deus.Veio Maria Madalena, e anunciou aos discípulos, que vira ao Senhor, e que estas coisas lhe dissera.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER371 Segunda aparição do Messias Jesus às outras mulheres

    A perícope PER371 analisa a segunda aparição de Jesus ressuscitado às mulheres (Mt 28.9-10), no domingo de manhã, perto do túmulo em Jerusalém. O artigo harmoniza a aparente tensão entre Marcos (silêncio e temor das mulheres) e Mateus (encontro com Jesus), mostrando que esses relatos são complementares: Marcos descreve a reação imediata de espanto, e Mateus acrescenta a alegria. Somente Mateus relata essa aparição específica.

    Marcos 16.14 (Bíblia Livre) :
    Finalmente ele apareceu aos onze, estando eles sentados juntos; e repreendeu pela incredulidade e dureza de coração deles, por não terem crido nos que já o haviam visto ressuscitado.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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Notas históricas

  • INF007 O Concílio de Niceia

    O Primeiro Concílio de Niceia (325 d.C.), convocado pelo imperador Constantino, reuniu os bispos do Império Romano para resolver a controvérsia ariana. Afirmou a consubstancialidade de Cristo com o Pai, adotou o Credo Niceno, ainda hoje utilizado, fixou a data da Páscoa e reforçou a aliança entre a Igreja e o Império Romano, lançando assim as bases doutrinárias e litúrgicas do cristianismo.

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  • INF014 O monge Dionísio, o Exíguo

    Dionísio, o Exíguo, monge erudito do século V, é o criador do sistema de datação Anno Domini (AD), ainda hoje usado no mundo inteiro. Traduziu textos canônicos gregos para o latim e ajudou a unificar o calendário cristão, em especial a data da Páscoa. Seus cálculos contêm, porém, imprecisões, sobretudo quanto ao ano do nascimento de Jesus e à data de 25 de dezembro, esta última herdada do Concílio de Niceia (325). Seu legado continua fundamental para a história da cronologia cristã.

    Lucas 2.8-12 (Bíblia Livre) :
    E naquela mesma localidade havia pastores que estavam no campo, e vigiavam o seu rebanho durante as vigílias da noite.E eis que um anjo do Senhor lhe apareceu, e a glória do Senhor os cercou de resplendor. Então tiveram grande temor.E o anjo lhes disse: Não temais; pois eis que vos dou notícias de grande alegria, que será para todo o povo:que hoje na cidade de Davi vos nasceu o Salvador, que é Cristo, o Senhor.E isto vos será por sinal: achareis o menino envolto em panos, deitado numa manjedoura.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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