A questão do lugar de redação de Atos dos Apóstolos continua em debate, pois o autor não fornece nenhuma indicação explícita. Várias hipóteses foram apresentadas por historiadores e exegetas, cada uma implicando uma datação diferente da obra.
1- Roma: a hipótese mais difundida (por volta de 62-63 d.C.)
Muitos especialistas consideram que Lucas compôs seu Evangelho e Atos quando se encontrava em , durante o primeiro cativeiro de Paulo.
Essa hipótese se apoia em várias observações:
- Lucas acompanha Paulo até (Atos 27.1-28.16);
- o livro termina com Paulo vivendo em prisão domiciliar por dois anos (Atos 28.30-31);
- Lucas figura entre os colaboradores do apóstolo durante esse período (Colossenses 4.14; Filemom 1.24);
- nenhum acontecimento posterior, como a morte de Paulo (por volta de 64-67), a de Pedro ou a destruição de Jerusalém no ano 70, é mencionado.
Esses elementos levam vários pesquisadores a propor uma redação de Atos por volta de 62 ou 63 d.C., pouco depois dos acontecimentos narrados nos últimos capítulos. Nessa perspectiva, seria o lugar mais provável de redação.
2- Cesareia: uma hipótese compatível com as pesquisas de Lucas (por volta de 58-62 d.C.)
Outros autores consideram que Lucas teria começado, ou mesmo concluído, seu trabalho durante os dois anos de detenção de Paulo em Cesareia (Atos 24.27), ou seja, entre 58 e 60 ou entre 59 e 61 d.C., conforme as cronologias adotadas.
Essa hipótese apresenta várias vantagens:
- Lucas teria tido tempo de reunir numerosos testemunhos;
- ele podia encontrar Filipe, o evangelista, estabelecido em Cesareia (Atos 21.8-9);
- Estando Jerusalém relativamente próxima, ele podia recolher as lembranças dos primeiros discípulos e da família de Jesus.
Essa possibilidade corresponde particularmente bem ao método histórico reivindicado no prólogo do Evangelho:
“Depois de ter feito pesquisas exatas sobre todas essas coisas desde a sua origem, pareceu-me bom expô-las a ti por ordem, excelentíssimo Teófilo” (Lucas 1.1-3).
Segundo essa hipótese, o Evangelho de Lucas teria sido redigido por volta de 58-60 d.C., enquanto Atos teria sido concluído pouco depois, talvez em .
3- A Grécia ou Antioquia: hipóteses mais tardias (por volta de 70-90 d.C.)
Alguns pesquisadores situam a redação em Antioquia da Síria, pátria tradicional de Lucas segundo certos testemunhos antigos, ou ainda na Acaia, notadamente em Corinto.
Essas teorias geralmente vêm acompanhadas de uma datação mais tardia, entre 70 e 80 d.C., ou até entre 80 e 90 d.C. para alguns autores. Baseiam-se especialmente na ideia de que Lucas teria conhecido a destruição de Jerusalém e escrito depois desse acontecimento.
No entanto, essas propostas dispõem de menos argumentos internos do que as hipóteses de Cesareia ou de .
Conclusão
É impossível identificar com certeza o lugar onde Lucas redigiu Atos dos Apóstolos. No entanto, se se adota uma datação antiga, continua sendo a hipótese mais frequentemente aceita, com uma redação por volta de 62-63 d.C. Cesareia representa, contudo, uma possibilidade particularmente sedutora, pois explicaria como Lucas pôde realizar as “pesquisas exatas” que reivindica em sua introdução (Lucas 1.1-3).
Pode-se também considerar uma solução intermediária: Lucas teria iniciado suas pesquisas e redigido uma primeira versão de seu Evangelho durante a estada de Paulo em Cesareia (58-60 d.C.), antes de concluir Atos alguns anos depois em (62-63 d.C.). Tal hipótese permite conciliar os indícios históricos com o método de investigação cuidadoso que o autor reivindica no início de sua obra (Lucas 1.1-4; Atos 1.1).