Consultation
Vous pouvez consulter l’annexe ANN119 : Le discours eschatologique du mont des Oliviers
Vous pouvez consulter l’annexe ANN101 : Déroulement prophétique de la fin des temps
Vous pouvez consulter l’annexe ANN102 : Les signes annonçant le retour du Messie Jésus
Textes bibliques
»Alors le royaume des cieux ressemblera à dix jeunes filles qui ont pris leurs lampes pour aller à la rencontre du marié.
Cinq d'entre elles étaient folles et cinq étaient sages.
Celles qui étaient folles ne prirent pas d'huile avec elles en emportant leurs lampes,
tandis que les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.
Comme le marié tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.
Au milieu de la nuit, on cria: ‘Voici le marié, allez à sa rencontre!’
Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leurs lampes.
Les folles dirent aux sages: ‘Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.’
Les sages répondirent: ‘Non, il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous. Allez plutôt chez ceux qui en vendent et achetez-en pour vous.’
Pendant qu'elles allaient en acheter, le marié arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et la porte fut fermée.
Plus tard, les autres jeunes filles vinrent et dirent: ‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous!’
mais il répondit: ‘Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.’
Restez donc vigilants, puisque vous ne savez ni le jour ni l'heure [où le Fils de l'homme viendra].
Détails techniques
Lieu : Le mont des Oliviers en face de Jérusalem
Date : le mercredi 30 mars 33, le soir
Mode opératoire : Nous continuons avec Matthieu
Note sur le mode opératoire : Matthieu est le seul à rapporter cette parabole
Le Messie Jésus, sur le mont des Oliviers, prononce un discours sur la fin des temps et ajoute une autre parabole sur 10 jeunes filles.
Commentaires
Cette parabole s’inscrit dans le grand discours eschatologique prononcé par Jésus sur le mont des Oliviers. Cet enseignement s’adresse uniquement aux apôtres : la foule s’est déjà dispersée depuis longtemps.
La parabole des dix vierges met en lumière la nécessité d’être prêt pour le retour du Seigneur. Cinq d’entre elles sont qualifiées de sages, car elles ont prévu de l’huile en réserve — symbole d’une vie spirituelle vivante et entretenue. Les cinq autres, qualifiées d’insensées, n’ont rien anticipé pour la durée de l’attente ( Matthieu 25.1-4 ).
L’Époux tarde volontairement, afin d’éprouver la vigilance et la foi de chacun ( Matthieu 25.5 ). Mais lorsque retentit le cri de minuit, la différence apparaît clairement entre celles qui sont prêtes et celles qui ne le sont pas ( Matthieu 25.6-7 ). L’huile ne peut être partagée, car nul ne peut transmettre sa relation personnelle avec Dieu ( Matthieu 25.8-9 ). Les vierges prudentes entrent avec l’Époux, tandis que les autres trouvent la porte close, rappelant la gravité du jugement ( Matthieu 25.10-12 ).
Jésus conclut par un appel solennel à la vigilance, car nul ne connaît ni le jour ni l’heure de son retour ( Matthieu 25.13 ). Cet avertissement fait écho à celui adressé au serviteur fidèle ( Matthieu 24.45-51 ) ainsi qu’à la mise en garde contre ceux qui disent “Seigneur, Seigneur” sans obéir à sa volonté ( Matthieu 7.21-23 ). Tout le Nouveau Testament reprend cet appel à la veille et à la sobriété dans l’attente du Christ ( 1 Thessaloniciens 5.1-6 ; 1 Pierre 1.13 ; Apocalypse 3.1-3 ).
L’avenir de chaque être humain découle de ses choix. Il n’existe que deux issues : entrer avec l’Époux ou arriver trop tard. La responsabilité revient à chacun, car la négligence spirituelle ferme la porte. Le message est sans équivoque : chacun sait ce que Dieu attend de lui — il faut donc choisir qui servir et se préparer dès maintenant. Le ton est sérieux, et l’avertissement mérite la plus grande attention.
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