PER230

De gelijkenis van de onvruchtbare vijgenboom

De gelijkenis van de onvruchtbare vijgenboom (Lucas 13.6-9), die alleen door Lucas wordt verhaald, illustreert Gods geduld en de urgentie van de bekering. Jezus waarschuwt dat elke leerling zonder geestelijke vrucht het gevaar loopt geoordeeld te worden, en benadrukt tegelijk dat God extra genadetijd geeft. Deze tekst sluit aan bij Lucas 13.1-5 en bevat een dubbele boodschap: ernstige waarschuwing en goddelijke barmhartigheid.

7 min onvruchtbare vijgenboom gelijkenis bekering geestelijke vruchten Gods geduld 7 verzen 2 boeken

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Marcus
Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek
Lucas
Lukas 13.6-9 (De Heilige Schrift 1917)

En Hij zeide deze gelijkenis: Een zeker man had een vijgeboom, geplant in zijn wijngaard; en hij kwam en zocht vrucht daarop, en vond ze niet.

En hij zeide tot den wijngaardenier: Zie, ik kome nu drie jaren, zoekende vrucht op dezen vijgeboom, en vind ze niet; houw hem uit; waartoe beslaat hij ook onnuttelijk de aarde?

En hij, antwoordende, zeide tot hem: Heer, laat hem ook nog dit jaar, totdat ik om hem gegraven en mest gelegd zal hebben;

En indien hij vrucht zal voortbrengen, laat hem staan; maar indien niet, zo zult gij hem namaals uithouwen.

Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Jaar 32

Plaats: Huis van een in Jeruzalem

Datum: Eind november of begin december van het jaar 32

Werkwijze: We gaan verder met Lucas

Opmerking over de werkwijze: Lucas is de enige die over deze reis naar Jeruzalem spreekt

Omgeving van Jeruzalem

Mensen uit het volk, getuigen van het maaltijdtafereel, zullen erin slagen zich tot de Messias Jezus te richten.

De gelijkenis van de onvruchtbare vijgenboom

De gelijkenis van de onvruchtbare vijgenboom

Er is een verband met de voorafgaande passage (Lucas 13.1-5).

Lucas geeft hier verhalen die geen formele chronologie volgen. Hij biedt een betoog dat volgens een nauwkeurige logica is opgebouwd. Dit thema wordt uitgewerkt in de paragraaf met als titel: De . Het is goed om bij de studie van deze hoofdstukken het doel van Lucas in gedachten te houden.

L’

Lees de studie over de gelijkenissen: PAR026 : De onvruchtbare en PAR000 : De gelijkenissen

De Messias Jezus heeft zojuist gezegd, in navolging van de tekst van Lukas 13.1-5, dat wij geen verband mogen leggen tussen een ongeluk en de geestelijke toestand van de persoon (Johannes 9.1-3). De conclusie van de Messias Jezus is de volgende: een dringende oproep tot bekering, want niemand is heer en meester over zijn leven.

Ware bekering brengt noodzakelijkerwijs vruchten voort. Het is dus ondenkbaar een passieve leerling te worden; dat is tegenstrijdig. Dat is het onderwerp van deze , die ook Gods geduld toont.

De formulering van Lucas: „Hij zei ook deze ”, houdt niet in dat deze deel uitmaakt van dezelfde toespraak. Waarschijnlijk heeft hij verschillende onderrichtingen bijeengebracht die op verschillende momenten gegeven zijn.

Deze is een ernstige waarschuwing voor de leerling die geen vrucht zou voortbrengen. Dat betekent: wie zijn geloof niet in het volle licht leeft, wie in gedrag en woorden geen verschil laat zien met hen die geen leerlingen zijn, wie niet getuigt. Wij hebben het voorbeeld van Jozef van Arimathea, die in het geheim een leerling was (Johannes 19.38). Hij zal zich herpakken, want samen met Nicodemus zullen zij, met gevaar voor hun leven, de autoriteiten om toestemming vragen het lichaam van de Messias Jezus weg te nemen en in een graf te leggen.

Er is een verband met de voorafgaande passage (Lukas 13.1-5).

Gemeenschappelijk thema: Oordeel en barmhartigheid. Beide teksten spreken over de noodzaak om vrucht te dragen, dat wil zeggen een leven te leiden dat door het geloof is veranderd.

Logische opbouw:

De verzen van Lukas 13.1-5: Waarschuwing, de dood kan op elk moment komen, bekeer u dus nu.

De verzen van Lukas 13.6-9: Hoop, God geeft nog tijd, maar die tijd is beperkt.

Samen laten deze passages zien dat:

God heeft geen haast om te oordelen, maar verwacht vruchten. De bekering is dringend, maar de genade biedt een laatste kans.