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I farisei chiedono un segno

L'articolo descrive come i farisei chiedano a Gesù di provare la propria autorità con un segno, e come egli rifiuti denunciando la loro ipocrisia e menzionando soltanto il segno di Giona. Il racconto mette in luce le tensioni tra Gesù e i capi religiosi del suo tempo.

7 min Gesù farisei Segno Ipocrisia Risurrezione 7 versetti 2 libri

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Puoi consultare:

Testi biblici

Matteo

Matteo 16.1-4 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Ed accostatisi a lui i Farisei e i Sadducei, per metterlo alla prova, gli chiesero di mostrar loro un segno dal cielo.

Ma egli, rispondendo, disse loro: Quando si fa sera, voi dite: Bel tempo, perché il cielo rosseggia!

e la mattina dite: Oggi tempesta, perché il cielo rosseggia cupo! L’aspetto del cielo lo sapete dunque discernere, e i segni de’ tempi non arrivate a discernerli?

Questa generazione malvagia e adultera chiede un segno, e segno non le sarà dato se non quello di Giona. E, lasciatili, se ne andò.

Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

Marco

Marco 8.11-12 (Riveduta 1927 (Luzzi))

E i Farisei si recarono colà e si misero a disputar con lui, chiedendogli, per metterlo alla prova, un segno dal cielo.

Ma egli, dopo aver sospirato nel suo spirito, disse: Perché questa generazione chiede un segno? In verità io vi dico: Non sarà dato alcun segno a questa generazione.

Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

Luca

Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Giovanni

Giovanni (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Dettagli tecnici

Luogo: Magdala, in Galilea

Data: agosto del 32 d.C.

Metodo di lavoro: Continuiamo con Marco

Nota sul metodo di lavoro: Marco riprende le parole di Matteo

Il Messia e i suoi discepoli si trovano ora nella città di Magdala, situata sulla costa occidentale del . Intervengono i

I farisei chiedono un segno

Riassunto dei testi

Il Messia Gesù e i suoi apostoli si trovano attualmente nella città di Magdala (nota anche come ), dove sono circondati da una folla numerosa. Ma in mezzo a questa folla ci sono e (Matteo 16.1), che cercano la minima occasione per screditare il Messia Gesù agli occhi del popolo.

Il dialogo si preannuncia difficile. I e i chiedono al Messia Gesù di compiere un segno miracoloso in loro presenza, allo scopo di metterlo alla prova, come riferiscono Matteo e Marco. Le numerose testimonianze di guarigione già osservate non sembrano convincerli.

Riassunto dei testi

I passi di Matteo 16.1-4 e Marco 8.11-12 riferiscono uno scontro tra Gesù e i (accompagnati dai secondo Matteo), che gli chiedono un segno miracoloso per provare la sua autorità divina.

In Matteo 16.1-4, i e i mettono alla prova il Messia Gesù chiedendo un . Gesù risponde loro denunciando la loro ipocrisia e spiegando che sanno interpretare i segni meteorologici ma sono incapaci di discernere i segni spirituali. Rifiuta di dare un segno, tranne quello di Giona, e poi li lascia.

In Marco 8.11-12 sono menzionati soltanto i . Cercano di mettere alla prova Gesù esigendo un segno dal cielo. Gesù, profondamente afflitto per la loro mancanza di fede, dichiara che nessun segno sarà dato loro e si allontana da loro.

Confronto dei testi

Gli interlocutori: Matteo menziona i e i , mentre Marco cita soltanto i . Questa distinzione può riflettere l'accento teologico proprio di ciascun evangelista.

La risposta di Gesù :

- In Matteo, Gesù rimprovera loro esplicitamente la loro incapacità di leggere i segni dei tempi e fa riferimento al segno di Giona, simbolo della sua morte e della sua risurrezione.

- In Marco, la sua risposta è più concisa e insiste sul rifiuto categorico di concedere un segno.

- Il tono del racconto: Marco pone l'accento sull'emozione del Messia Gesù, che sospira profondamente davanti all'incredulità dei . Matteo, dal canto suo, insiste maggiormente sull'argomentazione e sul riferimento ai segni profetici.

Questi passi sottolineano la resistenza dei capi religiosi nel riconoscere l'autorità divina di Gesù e illustrano la tensione crescente tra lui e le autorità religiose del suo tempo. Il segno di Giona menzionato in Matteo prefigura la crocifissione e la risurrezione, che saranno le vere prove della sua missione.

Les pharisiens demandent un signe. L'article décrit comment les pharisiens demandent à Jésus de prouver son autorité par un signe, et comment il refuse en dénonçant leur hypocrisie, mentionnant seulement le signe de Jonas. Le récit met en lumière les tensions entre Jésus et les chefs religieux de son temps. Résumé des textes. Le Messie Jésus ainsi que ses apôtres se trouvent actuellement dans la ville de Magdala (également connue sous le nom de Dalmanutha), où ils sont entourés par une foule nombreuse. Mais au milieu de cette foule se trouvent des Pharisiens et des Sadducéens (Matthieu 16, verset 1), qui cherchent la moindre occasion de discréditer le Messie Jésus aux yeux du peuple. Le dialogue s'annonce difficile. Les pharisiens et les sadducéens sollicitent le Messie Jésus afin qu'il réalise un signe miraculeux en leur présence, dans le but de l'éprouver, comme le rapportent Matthieu et Marc. Les nombreux témoignages de guérison déjà observés ne semblent pas les convaincre. Résumé des textes Les passages de Matthieu 16, versets 1 à 4 et Marc 8, versets 11 à 12 rapportent une confrontation entre Jésus et les Pharisiens (accompagnés des Sadducéens selon Matthieu), qui lui demandent un signe miraculeux pour prouver son autorité divine. Dans Matthieu 16, versets 1 à 4, les Pharisiens et les Sadducéens mettent le Messie Jésus à l'épreuve en réclamant un signe venant du ciel. Jésus leur répond en dénonçant leur hypocrisie, expliquant qu'ils savent interpréter les signes météorologiques mais sont incapables de discerner les signes spirituels. Il refuse de donner un signe, sauf celui de Jonas, avant de les quitter. Dans Marc 8, versets 11 à 12, seuls les Pharisiens sont mentionnés. Ils cherchent à tester Jésus en exigeant un signe du ciel. Jésus, profondément affligé par leur manque de foi, déclare qu'aucun signe ne leur sera donné et quitte leur présence. Comparaison des textes Les interlocuteurs : Matthieu mentionne les Pharisiens et les Sadducéens, tandis que Marc ne cite que les Pharisiens. Cette distinction peut refléter l'accent théologique propre à chaque évangéliste. La réponse de Jésus : - Dans Matthieu, Jésus leur reproche explicitement leur incapacité à lire les signes des temps et fait référence au signe de Jonas, un symbole de sa mort et de sa résurrection. - Dans Marc, sa réponse est plus concise et insiste sur le refus catégorique d'accorder un signe. - Le ton du récit : Marc met l'accent sur l’émotion du Messie Jésus, qui soupire profondément devant l’incrédulité des Pharisiens. Matthieu, quant à lui, insiste davantage sur l'argumentation et la référence aux signes prophétiques. Ces passages soulignent la résistance des chefs religieux à reconnaître l’autorité divine de Jésus et illustrent la tension croissante entre lui et les autorités religieuses de son époque. Le signe de Jonas mentionné dans Matthieu préfigure la crucifixion et la résurrection, qui seront les véritables preuves de sa mission.