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Guarigione della suocera dell'apostolo Pietro

Questo articolo esamina la guarigione della suocera di Pietro da parte di Gesù, nella città di Cafarnao, in Galilea. Questo miracolo, riferito da tre vangeli, chiarisce il contesto familiare e sociale di Simon Pietro, illustrando il potere di Gesù sulle malattie e la sua coerenza con le pratiche religiose ebraiche.

3 min guarigione Pietro Gesù Cafarnao vangeli 3 versetti 3 libri

Consultazione

Testi biblici

Matteo
Matteo 8.14-15 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Poi Gesù, entrato nella casa di Pietro, vide la suocera di lui che giaceva in letto con la febbre; ed egli le toccò la mano e la febbre la lasciò.

Ella si alzò e si mise a servirlo.

Marco
Marco 1.29-31 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Ed appena usciti dalla sinagoga, vennero con Giacomo e Giovanni in casa di Simone e d’Andrea.

Or la suocera di Simone era a letto con la febbre; ed essi subito gliene parlarono;

ed egli, accostatosi, la prese per la mano e la fece levare; e la febbre la lasciò ed ella si mise a servirli.

Luca
Luca 4.38-39 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Poi, levatosi ed uscito dalla sinagoga, entrò in casa di Simone. Or la suocera di Simone era travagliata da una gran febbre; e lo pregarono per lei.

Ed egli, chinatosi verso di lei, sgridò la febbre, e la febbre la lasciò; ed ella alzatasi prontamente, si mise a servirli.

Giovanni
Giovanni (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Dettagli tecnici

Grafico a barre dell’anno 31

Luogo: Nella città di Cafarnao, in Galilea

Data: Il del 9 marzo 31, dopo il discorso nella di Cafarnao

Metodo: Continuiamo con Marco

Nota sul metodo: Marco prosegue il suo racconto, confermato da Matteo e Luca

Regione di Cafarnao

Questa guarigione avviene dopo la riunione nella

La guarigione della suocera di Pietro

La guarigione della suocera di Pietro

Commenti

Osserviamo che Simon Pietro e suo fratello Andrea vivevano insieme nella loro casa a Cafarnao. Simon Pietro, essendo sposato, ospitava anche la suocera. Questa casa sembra abbastanza grande da accogliere tutta la famiglia e gli ospiti. All'epoca, la pratica comune di condividere l'abitazione contribuiva a contrastare la precarietà e favoriva la solidarietà in un contesto di povertà.

Il Messia Gesù guarisce dalla febbre la suocera di Pietro semplicemente prendendole la mano per aiutarla ad alzarsi. Luca aggiunge un'ulteriore precisazione: il Messia ordinò verbalmente alla febbre di lasciare il corpo della donna. Lei dunque non assistette alla liberazione dell'uomo posseduto. Una volta rimessasi in piedi, si occupò del pasto.

Pietro, coautore del Vangelo di Marco, continua a essere chiamato Simone, e non Pietro, come aveva indicato il Messia Gesù. Scopriamo così un gruppo familiare ospitale che si riunisce frequentemente.

Diventare discepoli del Messia Gesù non impedisce loro di continuare a frequentare la . Anzi, sembrano essere ben accolti, il che suggerisce che il loro insegnamento non contraddica i principi del giudaismo.