Vangelo secondo Matteo

L'Évangile de Matthieu est l'un des quatre évangiles canoniques du Nouveau Testament, et il occupe une place importante dans le corpus biblique. Cet évangile est souvent utilisé pour mettre en évidence la continuité entre l'Ancien Testament et la vie de Jésus, en présentant Jésus comme le Messie prophétisé. Matthieu s'adresse principalement à un public juif, comme en témoignent les nombreuses références aux écritures hébraïques et aux prophéties qui s'accomplissent en Jésus.

Dans cet évangile, on retrouve des récits clés de la vie de Jésus, tels que sa naissance miraculeuse, son baptême par Jean, le Sermon sur la montagne, ainsi que ses miracles et enseignements. L'Évangile de Matthieu se distingue également par la généalogie de Jésus qui remonte jusqu'à Abraham, soulignant les racines judaïques essentielles de sa mission.

L'étude de cet évangile est passionnante pour ceux qui s'intéressent à l'interprétation de la loi mosaïque et aux thèmes de justice, de foi et du royaume de Dieu. En lisant l'Évangile de Matthieu, on peut explorer les tensions entre les traditions juives et la nouvelle alliance en Jésus-Christ, ce qui en fait une lecture enrichissante pour comprendre les débuts du christianisme.

PER184 I farisei chiedono un segno
L'articolo descrive come i farisei chiedano a Gesù di provare la propria autorità con un segno, e come egli rifiuti denunciando la loro ipocrisia e menzionando soltanto il segno di Giona. Il racconto mette in luce le tensioni tra Gesù e i capi religiosi del suo tempo.

Matteo 16.1-4 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
Ed accostatisi a lui i Farisei e i Sadducei, per metterlo alla prova, gli chiesero di mostrar loro un segno dal cielo.Ma egli, rispondendo, disse loro: Quando si fa sera, voi dite: Bel tempo, perché il cielo rosseggia!e la mattina dite: Oggi tempesta, perché il cielo rosseggia cupo! L’aspetto del cielo lo sapete dunque discernere, e i segni de’ tempi non arrivate a discernerli?Questa generazione malvagia e adultera chiede un segno, e segno non le sarà dato se non quello di Giona. E, lasciatili, se ne andò.
Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire