I Vangeli ci mostrano il carattere eccezionale della nascita di Gesù. La verginità di Maria, legata al concepimento di questo figlio, rimane dunque un fatto storico, riconosciuto da tutti i cristiani, ma Maria ha poi generato altri figli da suo marito Giuseppe.
Matteo 1.24–25 ()
Al suo risveglio, Giuseppe fece ciò che l’ gli aveva ordinato e prese con sé sua moglie,
25 ma non ebbe rapporti coniugali con lei finché ella non ebbe partorito un figlio, al quale mise nome Gesù.
(Traduzione Louis Segond )
Matteo si preoccupa di precisare che Giuseppe, pur essendo il marito di Maria, non è il padre biologico di questo primo figlio. Non dobbiamo confondere questo dogma, quello della perpetua verginità di Maria, con la nascita miracolosa di Gesù.
Abbiamo già notato che lo scritto degli , l'Ascensione di Isaia, ci riferisce un prodigio riguardo alla ricostituzione della verginità di Maria dopo la nascita di Gesù. Con questo racconto usciamo dalla realtà concreta della vita per entrare nella leggenda.
Luca 1.34–35 ()
34 Maria disse all’angelo: «Come avverrà questo, poiché non ho rapporti con nessun uomo?»
35 L’angelo le rispose: «Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà con la sua ombra. Perciò il santo bambino che nascerà sarà chiamato Figlio di Dio.
(Traduzione Louis Segond )
La nascita del bambino Gesù rimane soprannaturale ed esclusiva, ma in seguito Maria e Giuseppe condussero una vita del tutto normale, come ci riferiscono i Vangeli; ciò implica che «la perpetua verginità di Maria» resta semplicemente impossibile.
Leggi l’allegato ANN018: I fratelli e le sorelle di Gesù.