INF275

ראש השנה היהודי

האם חגגו את ראש השנה בימי ישוע? כן. בימי המשיח ישוע חגגו היהודים כבר את מה שאנו קוראים לו כיום…

3 דקות

ראש השנה היהודי

האם חגגו את ראש השנה בימי ישוע?

כן. בימי המשיח ישוע חגגו היהודים כבר את מה שאנו קוראים לו כיום ראש השנה, חג השנה החדשה היהודית. המשיח ישוע ומשפחתו, כיהודים שומרי מצוות, קיימו את חגי הלוח, ובכלל זה אלה של חודש תשרי, המאגדים כמה חגיגות מרכזיות. תחילת השנה לא חלה ב-31 בינואר.

איזה חג זה?

ראש השנה — "ראשה של השנה"

זוהי השנה החדשה היהודית, הנחגגת ב-1 בתשרי, בתחילת הסתיו.
על פי חג זה נקרא יום תרועה (חג החצוצרות) ומתואר כיום מנוחה גמור המסומן בקולות שופר.
השם "ראש השנה" מופיע מאוחר יותר במסורת היהודית, אך החג עצמו כבר התקיים בימי ישוע.

מדוע השנה החדשה חלה בחודש השביעי?

מפני שישראל השתמשה בשתי שיטות לוח שנה:

לוח דתי המתחיל באביב (ניסן, חודש הפסח)
לוח אזרחי המתחיל בסתיו (תשרי). כך תשרי הוא "החודש הראשון" של המחזור האזרחי, ומכאן ראש השנה בתאריך זה.

כמה זמן נמשך חג זה?

לפי המסורת:

בארץ ישראל: יום אחד
בתפוצות: יומיים (1 ו-2 בתשרי)

בימי המשיח ישוע, שחי בגליל אך בשטח ארץ ישראל, נמשך החג יום אחד, אך הוא היה חלק מתקופה רחבה הרבה יותר של חגיגות סתיו.

חג בודד או תקופה שלמה?

ראש השנה פותח סדרת חגים מרכזיים בחודש תשרי:

ראש השנה – 1 בתשרי
יום כיפור – 10 בתשרי
– 15 עד 21 בתשרי
שמיני עצרת – 22 בתשרי

תקופה זו נמשכת שלושה שבועות שלמים והייתה אחד הזמנים החשובים ביותר בשנה הדתית היהודית.

האם ראש השנה הוא "שבת מורחבת"?

כן, אך בהסתייגויות.

ראש השנה הוא "שבת" במובן הליטורגי

מתארת אותו כך:

יום מנוחה גמור
מקרא קודש
מסומן בתרועות

לכן, אף שאין זו שבועית, זהו יום שביתה, עם אותם איסורי מלאכה.

אך זו אינה שבת מורחבת

החג עצמו נמשך יום אחד (או יומיים בתפוצות).
אחריו אין בא מיד יום שביתה נוסף.
לעומת זאת, הוא פותח תקופה חגיגית של עשרה ימים ("הימים הנוראים") המובילה ליום כיפור.

, מאוחר יותר בחודש, כולל כמה ימי שביתה, אך הדבר אינו קשור ישירות לראש השנה.

Le nouvel an Juif. La nouvelle année était‑elle fêtée au temps de Jésus ? Oui. Au temps du Messie Jésus, les Juifs célébraient déjà ce que nous appelons aujourd’hui… Le nouvel an Juif. La nouvelle année était‑elle fêtée au temps de Jésus ? Oui. Au temps du Messie Jésus, les Juifs célébraient déjà ce que nous appelons aujourd’hui Rosh Hashanah, la fête du Nouvel An juif. Le Messie Jésus et sa famille, en tant que Juifs pratiquants, observaient les fêtes du calendrier, y compris celles du mois de Tishri, qui regroupent plusieurs célébrations majeures. Le changement d'année n'était pas le 31 janvier. Quelle est cette fête ? Rosh Hashanah — “Tête de l’année” C’est le Nouvel An juif, célébré le 1er Tishri, au début de l’automne. Dans la Torah, cette fête est appelée Fête des Trompettes (Yom Terouah) et est décrite comme un jour de repos complet marqué par des sonneries de shofar. Le nom “Rosh Hashanah” apparaît plus tard dans la tradition juive, mais la fête elle‑même existait déjà à l’époque de Jésus. Pourquoi le Nouvel An tombe‑t‑il au 7e mois ? Parce qu’Israël utilisait deux systèmes calendaires : Un calendrier religieux commençant au printemps (Nisan, mois de la Pâque) Un calendrier civil commençant à l’automne (Tishri) Ainsi, Tishri est le “premier mois” du cycle civil, d’où le Nouvel An à cette date. Combien de temps dure cette fête ? Selon la tradition : En Israël : 1 jour En diaspora : 2 jours (Tishri 1 et 2) Au temps du Messie Jésus, vivant en Galilée mais dans le territoire d’Israël, la fête durait un jour, mais elle s’inscrivait dans une période beaucoup plus large de célébrations automnales. Une fête isolée ou une période complète ? Rosh Hashanah ouvre une série de fêtes majeures du mois de Tishri : Rosh Hashanah – 1 Tishri Yom Kippour – 10 Tishri Souccot – 15 à 21 Tishri Shemini Atseret – 22 Tishri Cette période s’étend sur trois semaines complètes et constituait l’un des moments les plus importants de l’année religieuse juive. Rosh Hashanah est‑elle un “sabbat prolongé” ? Oui, mais avec nuances. Rosh Hashanah est un “shabbat” au sens liturgique La Torah la décrit comme : Un jour de repos complet Une assemblée sainte Marqué par les trompettes Donc, même si ce n’est pas le sabbat hebdomadaire, c’est un jour chômé, avec les mêmes interdits de travail. Mais ce n’est pas un sabbat prolongé La fête elle‑même dure un jour (ou deux en diaspora). Elle n’est pas suivie immédiatement d’un autre jour chômé. En revanche, elle ouvre une période solennelle de dix jours (les “Jours redoutables”) menant à Yom Kippour. Souccot, plus tard dans le mois, comporte plusieurs jours chômés, mais ce n’est pas lié directement à Rosh Hashanah.

ראש השנה היהודי

ראש השנה היהודי

איזה חג זה?

ראש השנה — "ראשה של השנה"

מדוע השנה החדשה חלה בחודש השביעי?

כמה זמן נמשך חג זה?

חג בודד או תקופה שלמה?

האם ראש השנה הוא "שבת מורחבת"?

ראש השנה הוא "שבת" במובן הליטורגי

אך זו אינה שבת מורחבת