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Louis SEGOND

Louis Segond, a Swiss theologian, translated the Bible into French. His version, based on the Masoretic text and the Textus Receptus, remains a major reference for French-speaking Protestants. His faithful translation of the Scriptures was revised after his death and is still in use today.

7 min Louis Segond Bible translation Swiss theologian Masoretic text Textus Receptus

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Introduction

Louis Segond (1810-1885) was a Swiss theologian, renowned for his translation of the Bible into French. His work has left a deep mark on the Protestant world, and this translation is still in use more than 150 years after its first edition.
In this document, we will examine information about this man and review all the revisions of his translation, up to the current version used on this site, the S21 (Segond 21).

I. Life and Career

Louis Segond was born on 3 May 1810 in Plainpalais, near Geneva. He studied natural sciences and medicine at the Academy of Geneva, then went on to study theology in Strasbourg and Bonn.

In 1839, he became pastor of the National Church of Geneva at Chêne-Bougeries, where he exercised his ministry for 24 years.

In 1872, he was appointed professor of Old Testament at the Academy of Geneva.

II. The Translation of the Bible

Between 1864 and 1871, he translated the Old Testament at the request of the Company of Pastors of Geneva.

His translation of the Old Testament was published in two volumes in 1871.

He translated the New Testament as a personal project between 1874 and 1880. This translation of the New Testament would be published in 1980.

The Company of Pastors of Geneva initially asked Louis Segond to translate the Old Testament, which was completed in 1871. Because of the quality of his work, he then undertook to translate the New Testament, but this initiative was rather a personal undertaking, motivated by his desire to complete the work and to make the whole of the Scriptures accessible in French. The translation of the New Testament was completed in 1879, and the complete Bible (Old and New Testaments) was first published in 1880.

III. Texts Used by Louis Segond

For the translation of the Old Testament, Louis Segond used the Masoretic text. The Masoretic text is the traditional Hebrew version of the () standardized by Jewish scholars called the Masoretes between the 7th and 10th centuries. It is considered one of the most faithful and accurate versions of the original Hebrew text.
This Hebrew text contains a few passages in Aramaic. It has been handed down through the centuries with great accuracy thanks to the Masoretes, who added annotations and notes to preserve the pronunciation and the correct reading of the text.

For the New Testament, Louis Segond mainly used the Greek text. He relied on the available in his day, notably the Textus Receptus and other ancient Greek manuscripts.

Louis Segond's translation was therefore carried out with particular care to remain faithful to the original Hebrew and Greek texts, thus ensuring great accuracy and clarity in his French version of the Bible.

IV. Revisions of Louis Segond's Text

Following the death of Louis Segond, a revision of his translation was published in 1910 by the British and Foreign Bible Society. This revised version incorporated adjustments aimed at improving the accuracy and clarity of the text. It became the most popular and widely used version in France and in French-speaking countries.

V. The 1910 Revision

1910: Segond 1910 Bible

Details: First posthumous revision of Louis Segond's translation, carried out by the British and Foreign Bible Society. It sought to improve the accuracy and clarity of the original version.

VI. The 1975 Revision Known as the Scofield Bible

1975: Revised Version 1975

Details: A revision made to accompany the reference notes of C.I. Scofield. Known as the Scofield Bible, with Scofield's notes, it made adjustments to modernize the language and aid understanding.

In fact, the Nouvelle Édition de Genève (NEG) was first published in 1975 with the commentaries of C.I. Scofield. The 1979 version is a revised and corrected version of this edition

VII. The Nouvelle Édition de Genève 1979 (NEG)

1979: Segond Revised Bible 1979

Details: A revision intended to modernize the language and improve clarity. Also known as the Nouvelle Édition de Genève (NEG). This version was widely used in evangelical circles.

In fact, the Nouvelle Édition de Genève (NEG) was first published in 1975 with the commentaries of C.I. Scofield. The 1979 version is a revised and corrected version of this edition

1979: La Bible à la Colombe

Details: Also known as the “Centenary Bible”, it was published to commemorate the hundredth anniversary of the first publication of Louis Segond's translation. It aims to modernize and clarify the text for a contemporary audience.

1996: Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979)

Details: Sometimes also referred to as the “Nouvelle Édition de Genève (NEG)” or the 1979 revision, published in 1996. This version is a revision of the earlier texts for greater fidelity to the original manuscripts, also aiming to modernize the language.

X. The Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS)

2002: Nouvelle Bible Segond (NBS)

Details: A major revision that follows developments in the French language and advances in biblical studies. It emphasizes readability and fidelity to the original texts.

2007: Segond 21 Bible (S21)

Details: Known for its slogan “L'original, avec les mots d'aujourd'hui” (“The original, in today's words”). It aims to make the text more accessible and understandable for the modern reader while remaining faithful to the original sources.

We have adopted this translation for the studies published on this site, schilo.org. We express our gratitude to the Geneva Bible Society for its generous consent to the use of this text, which remains protected by copyright.

Conclusion

We have traced the evolution of the Louis Segond translation and its revisions. To date, no new project to translate or revise the Bible is under way. The most recent translation, published in 2013, is the Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL), a Catholic version. This text will be analyzed in a later chapter of this study.

It is relevant to compare the original version of Louis Segond's translation with the most recent one in order to identify linguistic developments. It is crucial to adopt a contemporary, constantly evolving language, in order to ensure optimal understanding by the general public.

Louis Segond remained largely unknown to the general public, but his work is of considerable value, although few people today appreciate its importance. Thanks to his devotion, his spiritual commitment and his tireless work, we can read the text of the Bible with exceptional clarity and ease.

Louis SEGOND. Louis Segond, théologien suisse, a traduit la Bible en français. Sa version, basée sur le texte massorétique et le Textus Receptus, reste une référence majeure pour les protestants francophones. Sa traduction fidèle des Écritures a été révisée après sa mort et continue d'être utilisée aujourd'hui. Introduction. Louis Segond (1810-1885) était un théologien suisse, renommé pour sa traduction de la Bible en français. Son travail a profondément marqué le monde protestant, et cette traduction continue d'être utilisée plus de 150 ans après sa première édition. Dans ce document, nous allons examiner des informations sur cet homme ainsi que passer en revue toutes les révisions de sa traduction, jusqu'à la version actuelle utilisée sur ce site, la S21 (Segond 21). I. Vie et Carrière. Louis Segond est né le 3 mai 1810 à Plainpalais, près de Genève. Il a étudié les sciences naturelles et la médecine à l’académie de Genève, puis a poursuivi des études de théologie à Strasbourg et Bonn. En 1839, il est devenu pasteur de l'Église nationale de Genève à Chêne-Bougeries, où il a exercé son ministère pendant 24 ans. En 1872, il a été nommé professeur d'Ancien Testament à l’académie de Genève. II. Traduction de la Bible. Entre 1864 et 1871, il a traduit l'Ancien Testament à la demande de la Compagnie des pasteurs de Genève. Sa traduction de l'Ancien Testament a été publiée en deux volumes en 1871. Il a traduit le Nouveau Testament en tant que projet personnel entre 1874 et 1880. Cette traduction du nouveau Testament sera publiée en 1980. La Compagnie des pasteurs de Genève a initialement demandé à Louis Segond de traduire l'Ancien Testament, ce qui a été achevé en 1871. En raison de la qualité de son travail, il a ensuite entrepris de traduire le Nouveau Testament, mais cette initiative était davantage une entreprise personnelle motivée par son désir de compléter le travail et de rendre accessible l'ensemble des Écritures en français. La traduction du Nouveau Testament a été achevée en 1879, et la Bible complète (Ancien et Nouveau Testament) a été publiée pour la première fois en 1880. III. Textes utilisés par Louis Segond. Pour la traduction de l'Ancien Testament, Louis Segond a utilisé le texte massorétique. Le texte massorétique est la version hébraïque traditionnelle de la Bible hébraïque (Tanakh) standardisée par les savants juifs appelés massorètes entre les VIIe et Xe siècles. Il est considéré comme l'une des versions les plus fidèles et précises du texte original hébreu. Ce texte en hébreu contient quelques passages en araméen. Il a été transmis à travers les siècles avec une grande précision grâce aux massorètes, qui ont ajouté des annotations et des notes pour préserver la prononciation et la lecture correcte du texte. Les Massorètes Pour le Nouveau Testament, Louis Segond a utilisé principalement le texte grec. Il s'est basé sur des éditions critiques disponibles à son époque, notamment le Textus Receptus et d'autres manuscrits grecs anciens. le Textus Receptus La traduction de Louis Segond a donc été réalisée avec un soin particulier pour rester fidèle aux textes originaux hébreux et grecs, assurant ainsi une grande précision et une clarté dans sa version française de la Bible. IV. Les révisions du texte de Louis Segond. À la suite du décès de Louis Segond, une révision de sa traduction a été publiée en 1910 par la British and Foreign Bible Society. Cette version révisée a incorporé des ajustements visant à améliorer la précision et la clarté du texte. Elle est devenue la version la plus populaire et largement utilisée en France ainsi que dans les pays francophones. Comment effectuer une révision ? Différence de travail entre traduction et révision Quel est l’intérêt d’une révision par rapport à une traduction ? V. La révision 1910. 1910 : Bible Segond 1910 Détails : Première révision posthume de la traduction de Louis Segond, réalisée par la British and Foreign Bible Society. Elle a cherché à améliorer la précision et la clarté de la version originale. VI. La révision de 1975 nommée Bible Scofield. La Bible Segond 1910 1975 : Version Revue 1975 Détails : Révision réalisée pour accompagner les notes de référence de C.I. Scofield. Connue sous le nom de Bible Scofield avec les notes de Scofield, elle a apporté des ajustements pour moderniser le langage et la compréhension. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition VII. La Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG). La Bible Scofield 1979 : Bible Segond Révisée 1979 Détails : Une révision destinée à moderniser le langage et à améliorer la clarté. Aussi connue sous le nom de Nouvelle Édition de Genève (NEG). Cette version a été largement utilisée dans les milieux évangéliques. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition La Nouvelle Édition de Genève 1979 : La Bible à la Colombe Détails : Connue aussi sous le nom de "Bible du Centenaire", elle a été publiée en commémoration des cent ans de la première publication de la traduction de Louis Segond. Elle vise à moderniser et clarifier le texte pour un public contemporain. La Bible à la Colombe 1996 : Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979) Détails : Parfois aussi référée comme la "Nouvelle Édition de Genève (NEG)" ou la révision de 1979, publiée en 1996. Cette version est une révision des textes précédents pour une plus grande fidélité aux manuscrits originaux, visant également à moderniser le langage. La Nouvelle Edition de Genève (1996) X. La Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS). 2002 : Nouvelle Bible Segond (NBS) Détails : Une révision majeure qui suit les évolutions de la langue française et les avancées dans les études bibliques. Elle met l'accent sur la lisibilité et la fidélité aux textes originaux. La Nouvelle Bible Segond (NBS) 2007 : Bible Segond 21 (S21) Détails : Connue pour son slogan "L'original, avec les mots d'aujourd'hui". Elle vise à rendre le texte plus accessible et compréhensible pour le lecteur moderne tout en restant fidèle aux sources originales. La Bible Segond 21 (S21) Nous avons adopté cette traduction pour les études publiées sur ce site schilo.org. Nous exprimons notre gratitude à la Société Biblique de Genève pour leur généreux consentement à l'utilisation de ce texte, qui reste protégé par les droits d'auteur. Conclusion. Nous avons retracé l'évolution de la traduction Louis Segond et ses révisions. À ce jour, aucun nouveau projet de traduction ou de révision de la Bible n’est en cours. La dernière traduction, publiée en 2013, est la Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL), une version catholique. Ce texte sera analysé dans un chapitre ultérieur de cette étude. Il est pertinent de comparer la version initiale de la traduction de Louis Segond avec la plus récente pour identifier les évolutions linguistiques. Il est crucial d'adopter un langage contemporain, en constante évolution, afin de garantir une compréhension optimale par le grand public. Louis Segond est resté largement inconnu du grand public, mais son travail a une valeur considérable, bien que peu de gens en mesurent aujourd’hui l’importance. Grâce à sa dévotion, à son engagement spirituel et à son travail acharné, nous pouvons lire le texte de la Bible avec une clarté et un confort, exceptionnels.