Wurde das neue Jahr zur Zeit Jesu gefeiert?
Ja. Zur Zeit des Messias Jesus feierten die Juden bereits das, was wir heute Rosch Haschana nennen, das Fest des jüdischen Neujahrs. Der Messias Jesus und seine Familie hielten als gläubige Juden die Feste des Kalenders ein, auch die des Monats Tischri, die mehrere bedeutende Feiern umfassen. Der Jahreswechsel war nicht am 31. Januar.
Um welches Fest handelt es sich?
Rosch Haschana — „Haupt des Jahres“
- Es ist das jüdische Neujahr, gefeiert am 1. Tischri, zu Beginn des Herbstes.
- In der wird dieses Fest Fest der Posaunen (Jom Teruah) genannt und als ein Tag völliger Ruhe beschrieben, der von Schofarklängen geprägt ist.
- Der Name „Rosch Haschana“ taucht erst später in der jüdischen Überlieferung auf, doch das Fest selbst gab es schon zur Zeit Jesu.
Warum fällt das Neujahr auf den 7. Monat?
Weil Israel zwei Kalendersysteme verwendete:
- Einen religiösen Kalender, der im Frühling beginnt (Nisan, der Monat des Passafestes)
- Einen bürgerlichen Kalender, der im Herbst beginnt (Tischri). So ist Tischri der „erste Monat“ des bürgerlichen Jahreszyklus, daher das Neujahr zu diesem Datum.
Wie lange dauert dieses Fest?
Nach der Überlieferung:
- In Israel: 1 Tag
- In der Diaspora: 2 Tage (Tischri 1 und 2)
Zur Zeit des Messias Jesus, der in Galiläa lebte, aber auf israelitischem Gebiet, dauerte das Fest einen Tag, es gehörte aber zu einer viel längeren Zeit herbstlicher Feiern.
Ein einzelnes Fest oder eine ganze Zeitspanne?
Rosch Haschana eröffnet eine Reihe bedeutender Feste im Monat Tischri:
- Rosch Haschana – 1. Tischri
- Jom Kippur – 10. Tischri
- – 15. bis 21. Tischri
- Schemini Azeret – 22. Tischri
Diese Zeitspanne erstreckt sich über drei volle Wochen und war einer der wichtigsten Abschnitte des jüdischen religiösen Jahres.
Ist Rosch Haschana ein „verlängerter Sabbat“?
Ja, aber mit Einschränkungen.
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Rosch Haschana ist ein „Schabbat“ im liturgischen Sinn
Die beschreibt es als:
- Ein Tag völliger Ruhe
- Eine heilige Versammlung
- Gekennzeichnet durch Posaunen
Auch wenn es also nicht der wöchentliche ist, ist es ein arbeitsfreier Tag mit denselben Arbeitsverboten.
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Aber es ist kein verlängerter Sabbat
- Das Fest selbst dauert einen Tag (oder zwei in der Diaspora).
- Darauf folgt nicht unmittelbar ein weiterer arbeitsfreier Tag.
- Dagegen eröffnet es eine feierliche Zeit von zehn Tagen (die „Furchtbaren Tage“), die zu Jom Kippur führt.
- , später im Monat, umfasst mehrere arbeitsfreie Tage, hängt aber nicht unmittelbar mit Rosch Haschana zusammen.