Wir können durchaus sagen, dass der Messias Jesus den jüdischen Festen einen neuen Sinn gibt, indem er sie auf seine eigene Person und seine Sendung ausrichtet. In Johannes 7–10 bestreitet er nicht den Wert der Feste, sondern erfüllt sie, indem er zeigt, dass ihre Symbolik in ihm ihre volle Bedeutung findet.
Sukkot (Laubhüttenfest)
Johannes 7.37-39: Jesus stellt sich als die Quelle des lebendigen Wassers dar und erfüllt damit das Ritual der Wasserspenden. Nicht mehr das Wasser von Siloah rettet, sondern der Geist, den er gibt.
Johannes 8.12: „Ich bin das Licht der Welt“ – er greift das Symbol der angezündeten Leuchter im Tempel auf. Das Licht ist nicht mehr ein Ritus, sondern seine eigene Gegenwart, die erleuchtet und leitet. Neuer Sinn: ist nicht mehr nur Erinnerung an die Wüste und an die göttliche Gegenwart im Zelt, sondern verkündet, dass der Messias Jesus das wahre Wasser und das wahre Licht ist, die ewiges Leben geben.
Heilung des Blindgeborenen (Johannes 9)
Johannes 9.7: Der Blinde wird geheilt, indem er sich im wäscht, der während genutzt wurde. Neuer Sinn: Der Messias Jesus zeigt, dass wahre Reinigung und Erleuchtung von ihm kommen und nicht von den Riten des Tempels.
Chanukka (Tempelweihfest)
Johannes 10.22-23: Der Messias Jesus lehrt während des Festes, das an die Wiedereinweihung des Tempels erinnert.
Johannes 10.11: „Ich bin der gute Hirte“, der Messias Jesus stellt sich als der dar, der das Volk beschützt und sammelt, im Gegensatz zu den schlechten Hirten.
Johannes 10.30: „Ich und der Vater sind eins“, die Bekräftigung einer göttlichen Einheit, die über die Erinnerung an den geweihten Tempel hinausgeht. Neuer Sinn: beschränkt sich nicht mehr auf die Erinnerung an einen gereinigten Tempel, sondern verkündet, dass der Messias Jesus selbst das wahre Heiligtum und die Gegenwart Gottes inmitten seines Volkes ist.
Zusammenfassung
Der Messias Jesus erfüllt die Feste, indem er sie unmittelbar mit seinem Leben und seiner Identität verbindet.
Die Symbole (Wasser, Licht, Tempel, Hirte) werden in ihm zu geistlichen Wirklichkeiten.
Die Feste sind nicht mehr nur Erinnerung an die Vergangenheit, sondern Offenbarung der Gegenwart: Gott ist nun in Jesus zugänglich.
Zusammengefasst: Der Messias Jesus gibt den Festen einen neuen Sinn, indem er zeigt, dass sie keine Selbstzwecke sind, sondern prophetische Zeichen, die in seiner Person und seinem Werk ihre Erfüllung finden.