Chanukka (Fest der Einweihung) ist ein jüdisches Winterfest von acht Tagen, auch „Lichterfest“ genannt, das an die Wiedereinweihung des Tempels in Jerusalem und an das Ölwunder erinnert.
Historischer Ursprung
Im 2. Jahrhundert v. Chr. stand Judäa unter der Herrschaft der Seleukiden (Griechisch-Syrer).
König Antiochos IV. Epiphanes verbot die jüdische Religionsausübung und entweihte den Tempel, indem er dort einen heidnischen Altar errichtete.
Die Makkabäer, angeführt von Judas Makkabäus, erhoben sich und errangen einen militärischen und geistlichen Sieg.
Im Jahr 164 v. Chr. reinigten sie den Tempel und weihten ihn neu ein, indem sie den Altar einweihten und den Dienst für den Gott Israels wiederherstellten.
Das Ölwunder
Bei der Wiedereinweihung fand man nur ein einziges Krüglein reinen Öls, das für einen Tag ausreichte.
Auf wunderbare Weise brannte es acht Tage lang, die Zeit, die nötig war, um neues, rituell reines Öl herzustellen.
Dieses Wunder steht im Mittelpunkt des Festes und erklärt seine Dauer von acht Tagen.
Bräuche und Traditionen
Anzünden der Chanukkia (neunarmiger Leuchter): jeden Abend eine Kerze mehr, bis zu acht. Die neunte, der Schamasch, dient dazu, die anderen anzuzünden.
Gebete und Lieder: Segenssprüche und Rezitation des Hallel (Lobpsalmen).
Spiele: der Kreisel (Dreidel oder Sevivon) mit hebräischen Buchstaben, die an das Wunder erinnern.
Speisen: in Öl frittierte Gerichte (Sufganiyot-Krapfen, Latkes-Kartoffelpuffer), die das Öl des Wunders symbolisieren.
Chanukka-Geld: die Tradition, Kindern Geld oder Geschenke zu geben.
Datum
Chanukka beginnt am 25. Kislew im hebräischen Kalender, was im Allgemeinen in den Dezember fällt.
Im Jahr 2025 findet das Fest vom 14. bis 22. Dezember statt.
Geistliche Bedeutung
Chanukka feiert die Treue zu Gott trotz Verfolgung und Hellenisierung.
Es erinnert daran, dass das göttliche Licht über die Finsternis triumphiert und dass die Gegenwart Gottes nicht nur von einem Tempel abhängt, sondern sich im Leben und im Glauben des Volkes zeigt.
Im Evangelium nach Johannes 10.22 lehrt der Messias Jesus kurz vor und vielleicht während Chanukka im Tempel, indem er sich als der gute Hirte vorstellt und seine Einheit mit dem Vater bekräftigt; so gibt er diesem Fest einen neuen Sinn, da er sich als die wahre göttliche Gegenwart offenbart.
Zusammenfassend ist Chanukka zugleich ein historisches Fest (Sieg der Makkabäer, Reinigung des Tempels) und ein geistliches Fest (Wunder des Lichts, Treue zu Gott), das heute mit dem Anzünden der Kerzen, mit Liedern und festlichen Mahlzeiten gefeiert wird.