Die Evangelien zeigen uns den außergewöhnlichen Charakter der Geburt Jesu. Die Jungfräulichkeit Marias im Zusammenhang mit der Empfängnis dieses Sohnes bleibt daher eine geschichtliche Tatsache, die von allen Christen anerkannt wird, aber Maria hat danach weitere Kinder von ihrem Mann Josef geboren.
Matthäus 1.24–25 ()
Als Josef erwachte, tat er, was der ihm befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich,
25 aber er hatte keine eheliche Gemeinschaft mit ihr, bis sie einen Sohn geboren hatte, dem er den Namen Jesus gab.
(Übersetzung Louis Segond )
Matthäus legt Wert darauf klarzustellen, dass Josef, obwohl er der Mann Marias ist, nicht der leibliche Vater dieses ersten Kindes ist. Wir dürfen dieses Dogma, die immerwährende Jungfräulichkeit Marias, nicht mit der wunderbaren Geburt Jesu verwechseln.
Wir haben bereits festgehalten, dass eine Schrift der , die Himmelfahrt des Jesaja, uns ein Wunder über die Wiederherstellung der Jungfräulichkeit Marias nach der Geburt Jesu berichtet. Mit diesem Bericht verlassen wir die konkrete Wirklichkeit des Lebens und betreten die Legende.
Lukas 1.34–35 ()
34 Maria sagte zu dem Engel: »Wie soll das geschehen, da ich doch keinen Mann erkenne?«
35 Der Engel antwortete ihr: »Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird auch das Heilige, das geboren wird, Sohn Gottes genannt werden.
(Übersetzung Louis Segond )
Die Geburt des Kindes Jesus bleibt übernatürlich und einzigartig, aber danach führten Maria und Josef ein ganz normales Leben, wie uns die Evangelien berichten; das bedeutet, dass »die immerwährende Jungfräulichkeit Marias« schlichtweg unmöglich bleibt.
Lesen Sie den Anhang ANN018: Die Brüder und Schwestern Jesu.