Das Buch Daniel umfasst einen außergewöhnlich langen Zeitraum, von Daniels Ankunft in der babylonischen Welt bis zu den ersten Jahren der persischen Herrschaft. Der Text enthält mehrere chronologische Angaben, nennt aber nie direkt das Alter Daniels. Die folgende Tabelle geht daher als Arbeitshypothese von einem Alter von etwa vierzehn Jahren im Jahr 605 v. Chr. aus. Die angegebenen Alter sind Schätzungen, die dazu dienen, die Dauer seines Weges zu veranschaulichen.
ANX001
Allgemeine Chronologie und ungefähres Alter Daniels
Das Buch Daniel umfasst einen außergewöhnlich langen Zeitraum, von Daniels Ankunft in der babylonischen Welt bis zu den ersten Jahren der persischen Herrschaft. Der Text enthält mehrere chronologische Angaben, nennt aber nie direkt das Alter Daniels. Die folgende Tabelle geht daher als Arbeitshypothese von einem Alter von etwa vierzehn Jahren im Jahr 605 v. Chr. aus. Die angegebenen Alter sind Schätzungen, die dazu dienen, die Dauer seines Weges zu veranschaulichen.
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ANX001 - Allgemeine Chronologie und ungefähres Alter Daniels
1. Eine unverzichtbare methodische Unterscheidung
Drei Kategorien von Angaben müssen unterschieden werden.
Die erste umfasst die ausdrücklich vom biblischen Text gelieferten Angaben, zum Beispiel das erste Jahr Belsazars (Daniel 7.1), sein drittes Jahr (Daniel 8.1) oder das dritte Jahr des Kyrus (Daniel 10.1).
Die zweite umfasst die historischen Daten, die sich ergeben, wenn man diese Angaben mit der Chronologie des babylonischen und des persischen Reiches in Beziehung setzt.
Die dritte umfasst die geschätzten Alter Daniels.
Diese letzte Kategorie ist notwendigerweise hypothetisch, da das Buch weder sein Geburtsjahr noch sein Alter bei der Ankunft in Babylon nennt.
2. Die Annahme eines vierzehnjährigen Daniel im Jahr 605 v. Chr.
Daniel 1 stellt Daniel und seine Gefährten als junge Männer dar, die ausgewählt wurden, um am babylonischen Hof ausgebildet zu werden (Daniel 1.3-6).
Der Text nennt ihr Alter nicht.
In dieser Studie wird die Hypothese eines Daniel von etwa vierzehn Jahren im Jahr 605 v. Chr. zugrunde gelegt
Diese Schätzung verlegt seine Geburt auf etwa 619 v. Chr.
Sie ist ein Arbeitsanhaltspunkt und keine ausdrücklich vom biblischen Text gelehrte Angabe.
Alle nachstehend angegebenen Alter sind daher als Näherungswerte zu verstehen, die von dieser Ausgangshypothese abhängen.
3. Allgemeine chronologische Übersicht
| Ungefähres Datum | Ereignis | Stelle | Ungefähres Alter Daniels |
|---|---|---|---|
| um 619 v. Chr. | Geschätzte Geburt Daniels | Rekonstruktion | 0 |
| 605 v. Chr. | Vorgehen Nebukadnezars gegen Jerusalem; Daniel und andere junge Judäer werden in die babylonische Welt geführt | Daniel 1.1-6 | 14 Jahre |
| um 605-602 v. Chr. | Ausbildungszeit Daniels und seiner Gefährten | Daniel 1.5, 17-20 | 14-17 Jahre |
| nach der Ausbildung | Daniel und seine Gefährten werden dem König vorgestellt und in seinen Dienst aufgenommen | Daniel 1.18-20 | etwa 17 Jahre |
| Regierungszeit Nebukadnezars | Traum von dem Standbild und Deutung durch Daniel | Daniel 2.1-49 | junger Erwachsener |
| Regierungszeit Nebukadnezars | Goldenes Standbild und Feuerofen | Daniel 3.1-30 | Datum nicht angegeben |
| Regierungszeit Nebukadnezars | Traum von dem Baum; Demütigung und Wiederherstellung des Königs | Daniel 4.1-34 | Datum nicht angegeben |
| erstes Jahr Belsazars | Vision von den vier Tieren | Daniel 7.1 | etwa 65-70 Jahre je nach gewählter Datierung |
| drittes Jahr Belsazars | Vision von dem Widder und dem Ziegenbock | Daniel 8.1 | etwa 70 Jahre |
| 539 v. Chr. | Letzte Nacht Belsazars und Fall Babylons | Daniel 5.1-31 | etwa 80 Jahre |
| nach dem Fall Babylons | Daniel unter Darius dem Meder; Löwengrube | Daniel 6.1-28 | etwa 80 Jahre |
| erstes Jahr des Darius | Gebet Daniels und Offenbarung der siebzig Wochen | Daniel 9.1-27 | etwa 80 Jahre |
| erstes Jahr des Kyrus | Zeitraum, der am Ende von Daniel 1 ausdrücklich erwähnt wird | Daniel 1.21 | etwa 81 Jahre |
| drittes Jahr des Kyrus | Letzte große Offenbarung in Daniel 10-12 | Daniel 10.1-12.13 | etwa 83 Jahre |
4. Die babylonische Ausbildung
Daniel 1.5 zeigt, dass die jungen Judäer drei Jahre lang eine Ausbildung erhalten sollten, bevor sie dem König vorgestellt wurden.
Wenn Daniel bei seiner Ankunft etwa vierzehn Jahre alt war, wäre er am Ende dieser Ausbildung also ungefähr siebzehn.
Diese Schätzung erlaubt es, ein wichtiges Element der Erzählung zu ermessen.
Daniel ist noch sehr jung, als er lernen muss, am babylonischen Hof zu leben, sich eine neue Kultur anzueignen und zugleich seiner Religion treu zu bleiben.
Sein Eintritt in die babylonische Verwaltung geschieht also wahrscheinlich noch als junger Mann.
5. Daniel unter Nebukadnezar
Die ersten Kapitel decken dann einen Zeitraum ab, der sehr viel schwerer genau zu datieren ist.
Daniel 2 liefert eine Angabe zur Regierungszeit Nebukadnezars, aber die Kapitel 3 und 4 enthalten kein ausreichend genaues Datum, um das Alter Daniels sicher zu berechnen.
Es wäre daher künstlich, Daniel für jede dieser Episoden ein genaues Alter zuzuschreiben.
Die gewählte Methode besteht darin, nur dann ein Alter anzugeben, wenn die Chronologie eine vernünftige Schätzung erlaubt.
Diese Vorsicht vermeidet es, eine Rekonstruktion in falsche Genauigkeit zu verwandeln.
6. Der Übergang von Nebukadnezar zu Belsazar
Ein bedeutender Zeitraum trennt die mit Nebukadnezar verbundenen Ereignisse von den datierten Visionen aus der Regierungszeit Belsazars.
Nebukadnezar stirbt 562 v. Chr.
Mehrere Herrscher folgen ihm nach, bevor Nabonid an die Macht kommt und sein Sohn Belsazar in der Verwaltung des Reiches eine führende Stellung einnimmt.
Daniel ist also bereits ein alter Mann, als die Visionen von Daniel 7 und 8 beginnen.
Diese Beobachtung verändert das Bild, das man sich vom Propheten machen kann, erheblich.
Der junge Daniel des ersten Kapitels und der Daniel, der die vier Tiere schaut, befinden sich nicht im selben Abschnitt seines Lebens.
Mehrere Jahrzehnte trennen sie.
7. Daniel beim Fall Babylons
Der Fall Babylons im Jahr 539 v. Chr. ist der wichtigste historische Anhaltspunkt, um die Dauer von Daniels Leben einzuschätzen.
Wenn Daniel 605 v. Chr. etwa vierzehn Jahre alt war, sind sechsundsechzig Jahre vergangen.
Er wäre also ungefähr:
14 + 66 = 80 Jahre alt.
Der Daniel, der in Daniel 5 vor Belsazar gerufen wird, ist also nicht mehr der junge Mann, der in Babylon angekommen war.
Nach der gewählten chronologischen Hypothese ist er ein Mann von etwa achtzig Jahren.
Dieser Umstand lässt auch verstehen, warum Daniel in der Erzählung vom Festmahl Belsazars dem Herrscher offenbar erst wieder in Erinnerung gerufen werden muss (Daniel 5.10-16).
Er gehört einer früheren Generation der babylonischen Verwaltung an.
8. Daniel überlebt das Reich, das ihn verschleppt hatte
Diese Chronologie verleiht Daniel 1.21 besonderes Gewicht:
„So blieb Daniel bis zum ersten Jahr des Königs Kyrus.“
Am Anfang des Buches scheint Babylon die beherrschende Macht zu sein.
Daniel ist der Gefangene.
Nebukadnezar ist der Eroberer.
Dennoch überlebt Daniel Nebukadnezar, dessen Nachfolger und schließlich das babylonische Reich selbst.
Der junge Verschleppte bleibt, als das Reich, das ihn in die Gefangenschaft geführt hatte, verschwindet.
Diese lange Lebensdauer besitzt somit einen erzählerischen und theologischen Wert, der über die bloße Chronologie hinausgeht.
9. Daniel unter persischer Herrschaft
Der Fall Babylons bedeutet nicht das Ende von Daniels Wirken.
Daniel 6 zeigt ihn noch in einer wichtigen Verwaltungsstellung unter Darius dem Meder.
Daniel 9 verlegt ebenfalls eine Offenbarung in das erste Jahr des Darius.
Daniel 10.1 führt schließlich bis zum dritten Jahr des Kyrus.
Nach der gewählten Hypothese wäre Daniel dann etwa dreiundachtzig Jahre alt.
Das Buch umfasst also fast ein ganzes Leben.
Es beginnt mit einem Jugendlichen, der dem Exil gegenübersteht, und endet mit einem alten Mann, der noch Offenbarungen über eine Zukunft empfängt, deren vollständige Erfüllung er selbst nicht mehr erleben wird.
10. Eine Chronologie, die den Aufbau des Buches beleuchtet
Das ungefähre Alter Daniels hilft auch, besser zu verstehen, warum die Reihenfolge der Kapitel nicht mit der chronologischen Reihenfolge verwechselt werden darf.
Die literarische Abfolge lautet:
Daniel 1 → 2 → 3 → 4 → 5 → 6 → 7 → 8 → 9 → 10-12.
Die Chronologie der Visionen zwingt jedoch dazu, insbesondere Daniel 7 und Daniel 8 vor den in Kapitel 5 erzählten Fall Babylons zu stellen.
Eine vereinfachte Darstellung ergibt also:
605 v. Chr. - Ankunft Daniels in der babylonischen Welt↓
Regierungszeit Nebukadnezars - Daniel 1-4↓
Regierungszeit Belsazars - Daniel 7, dann Daniel 8↓
539 v. Chr. - Fall Babylons, Daniel 5↓
Darius der Meder - Daniel 6 und Daniel 9↓
Kyrus - Daniel 10-12
Diese Chronologie hebt die gegenwärtige Reihenfolge des Buches nicht auf.
Sie erlaubt im Gegenteil, die von Daniel erlebte Geschichte besser von der literarischen Gestaltung zu unterscheiden, die gewählt wurde, um diese Geschichte und diese Offenbarungen weiterzugeben.
11. Vom jungen Exilierten zum greisen Propheten
Die Chronologie erlaubt es schließlich, einen außergewöhnlichen Lebensweg nachzuzeichnen.
Daniel kommt in die babylonische Welt, als er nach der gewählten Hypothese wahrscheinlich noch ein Jugendlicher ist.
Er erhält eine Ausbildung.
Er tritt in den Dienst der Verwaltung.
Er erlebt die lange Regierungszeit Nebukadnezars.
Er sieht mehrere Herrscher aufeinander folgen.
Er empfängt Visionen unter Belsazar.
Er erlebt das Verschwinden des babylonischen Reiches.
Er setzt sein Wirken unter der neuen Herrschaft fort.
Mehr als siebzig Jahre trennen wahrscheinlich seine Geburt von einigen seiner großen Visionen.
Diese Zeitspanne verleiht dem letzten Wort, das an ihn gerichtet wird, besondere Tiefe:
„Du aber geh hin dem Ende entgegen! Du wirst ruhen und wirst auferstehen zu deinem Los am Ende der Tage“ (Daniel 12.13).
Die persönliche Geschichte, die mit einem jungen Verbannten begann, endet so mit einem alten Mann, dem eine Hoffnung verkündet wird, die über seinen eigenen Tod hinausreicht.
Schluss des Anhangs
Die muss mit zwei Vorsichtsmaßnahmen verwendet werden.
Die historischen Daten lassen sich manchmal mit recht großer Genauigkeit feststellen.
Die Alter Daniels hingegen bleiben von der Hypothese abhängig, die für sein Alter bei der Deportation gewählt wurde.
In dieser Studie führt die Annahme eines Alters von etwa vierzehn Jahren im Jahr 605 v. Chr. dazu, Daniel beim Fall Babylons auf etwa achtzig Jahre und bei seinen letzten Visionen auf über achtzig Jahre anzusetzen.
Diese Rekonstruktion darf nicht als ausdrückliche Aussage der Bibel dargestellt werden.
Sie ist jedoch ein nützliches Hilfsmittel, um die zeitliche Weite des Buches wahrzunehmen.
Daniel durchläuft nicht nur mehrere Episoden.
Er durchlebt mehrere Generationen und sieht das Reich verschwinden, das ihn in die Gefangenschaft geführt hatte.
Diese Dauer verleiht einem der großen Themen des Buches einen konkreten Ausdruck: Herrscher kommen und gehen, Reiche vergehen, doch Gottes Plan setzt sich durch die Geschichte hindurch fort.