نجد المبدأ نفسه كما في المرة الأولى عند والأسماك: بعد الحدث، ركب التلاميذ والمسيح يسوع القارب من جديد. كانت تلك وسيلة لاستعادة الهدوء والراحة. وهذه المرة بقي البحر هادئًا.
ملخص ومقارنة النصوص
تروي الآيات إِنْجِيلُ مَتَّى 15.39 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 8.10 رحيل المسيح يسوع بعد الثاني. في إِنْجِيلُ مَتَّى 15.39 يركب يسوع قاربًا ويذهب إلى منطقة . وفي إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 8.10 الرواية مشابهة، لكن الوجهة المذكورة هي دلمانوثة.
مع أن هذين المقطعين يصفان الحدث نفسه، فإنهما يختلفان في اسم المكان الذي يصل إليه يسوع. ويمكن عزو هذا الاختلاف إلى فروق في تقليد المخطوطات أو إلى استخدام أسماء بديلة للمنطقة نفسها.
الفرق بين مجدل ودلمانوثة
- مجدل مدينة معروفة الموقع جيدًا على الشاطئ الغربي لـ. وكثيرًا ما تُربط بمريم المجدلية، وكانت في زمن يسوع مركزًا للصيد والتجارة.
- دلمانوثة، في المقابل، موضع لا يزال موقعه الدقيق غير مؤكد. يرى بعض الباحثين أنه ربما كان قريبًا من مجدل، بل ربما كان اسمًا آخر للمنطقة نفسها. وتشير فرضيات أخرى إلى أنه قد يدل على منطقة مجاورة على الساحل الغربي لـ.
موقع هذه الأماكن
- مجدل تقع على الشاطئ الغربي لـ، قرب بلدة مجدل الحالية في إسرائيل.
- دلمانوثة لم يُحدَّد رسميًا، غير أن الحفريات الأثرية أوحت بأنه قد يطابق مدينة قديمة قرب جينوسار، حيث اكتُشف قارب صيد يعود إلى زمن المسيح يسوع.
- مجدل وجينوسار قريبتان إحداهما من الأخرى.
- في السياق الكتابي، لا يُذكر إلا في إِنْجِيلُ مَتَّى 15.39، حيث يذهب المسيح يسوع بعد . غير أن بعض المخطوطات والترجمات تستخدم مجدل بدلًا من ، مما أدى إلى نقاشات حول الهوية الدقيقة لهذا المكان. ومن الممكن أن يكون صيغة أخرى لمجدل، وهي مدينة معروفة على الشاطئ الغربي لـ
توضح هذه الفروق التباين في نقل الروايات الإنجيلية، وتؤكد أهمية الدراسة التاريخية والأثرية لفهم الأماكن المذكورة في الأناجيل فهمًا أفضل.