PER048

العودة إلى الجليل

يفصل المقال عودة يسوع إلى الجليل بالاعتماد على الأناجيل وأماكن رئيسية مثل كفرناحوم والناصرة، ويشرح كيف حددت التنقلات بداية خدمة أكثر استراتيجية وتأثيرًا.

9 دقائق يسوع الجليل كفرناحوم تلاميذ الناصرة 13 آية 3 أسفار

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى 4.13 (ترجمة فان دايك)

وَتَرَكَ ٱلنَّاصِرَةَ وَأَتَى فَسَكَنَ فِي كَفْرَنَاحُومَ ٱلَّتِي عِنْدَ ٱلْبَحْرِ فِي تُخُومِ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِيمَ،

مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 4.14-15 (ترجمة فان دايك)

وَرَجَعَ يَسُوعُ بِقُوَّةِ ٱلرُّوحِ إِلَى ٱلْجَلِيلِ، وَخَرَجَ خَبَرٌ عَنْهُ فِي جَمِيعِ ٱلْكُورَةِ ٱلْمُحِيطَةِ.

وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ مُمَجَّدًا مِنَ ٱلْجَمِيعِ.

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.43-45 (ترجمة فان دايك)

وَبَعْدَ ٱلْيَوْمَيْنِ خَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى ٱلْجَلِيلِ،

لِأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ: «لَيْسَ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ».

فَلَمَّا جَاءَ إِلَى ٱلْجَلِيلِ قَبِلَهُ ٱلْجَلِيلِيُّونَ، إِذْ كَانُوا قَدْ عَايَنُوا كُلَّ مَا فَعَلَ فِي أُورُشَلِيمَ فِي ٱلْعِيدِ، لِأَنَّهُمْ هُمْ أَيْضًا جَاءُوا إِلَى ٱلْعِيدِ.

التفاصيل التقنية

مخطط أعمدة سنة 31

المكان: الجليل

التاريخ: الوصول في يناير أو فبراير سنة 31

منهج العمل: نعود إلى متى

ملاحظة بشأن المنهج: متى ولوقا ويوحنا يوضحون تنقلات في الجليل

التنقل في الجليل

بعد اعتقال يوحنا المعمدان، يقصد يسوع المسيح الجليل موطنه بالتبني، وخاصة موطن تلاميذه الأوائل

يسوع المسيح وتلاميذه يصلون إلى الجليل

العودة إلى الجليل

التعليقات

Nous tentons actuellement de définir avec précision l'ordre des villes visitées par le Messie Jésus lors de son retour en Galilée. Après son séjour à Sychar en Samarie, Jean mentionne, sans plus de détails, son départ pour la Galilée. Il rapporte ces paroles de Jésus : « un prophète n’est pas honoré dans sa propre patrie », prononcées à Nazareth (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.44).

Lors de son passage à Nazareth, il fait référence à des événements survenus à Capernaüm (إِنْجِيلُ لُوقَا 4.23). Il semble donc qu'il soit allé directement à Capernaüm. Cette ville est significative, car la majorité des disciples y ont leur famille et leur travail. Jésus s'y établit et commence à se déplacer dans les villes avoisinantes.

يخبرنا إِنْجِيلُ مَتَّى 4.13: «ترك الناصرة وسكن كفرناحوم». وقد يبدو ذلك مخالفًا لرواية لوقا عن معجزات كفرناحوم. لكن متى يقول إنه قرر الإقامة في مدينة زارها مرات، منها بعد مع أسرته. ويبدو أنه عاد وصنع معجزات قبل الناصرة.

يمكن إذن وضع التسلسل التالي:

- سوخار (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.27-42)
- كفرناحوم (إِنْجِيلُ لُوقَا 4.23)
- الناصرة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.13-14 وإِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.44)
- كفرناحوم (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.13)
- (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 4.46)
- كفرناحوم (إِنْجِيلُ مَتَّى 4.18)

تصبح كفرناحوم مركز نشاطه. وربما أقام عند بطرس أولًا، ثم أعار التلاميذ له بيتًا لمزيد من الخصوصية.