الدراسات من 1 إلى 4
-
CTD012
اكتشاف بطرس؟
يجيب المقال CTD012 عن تناقض مزعوم بين يوحنا 1.41 ومتى 16.17 في شأن اكتشاف بطرس هوية يسوع المسيحانية. فهذان المقطعان يصفان في الواقع مرحلتين متكاملتين: إعلانًا بشريًا أول قام به أندراوس، ثم إعلانًا إلهيًا داخليًا أكّده يسوع نفسه. وإيمان بطرس مسيرة تدريجية، لا حدثًا واحدًا.
إِنْجِيلُ مَتَّى 16.16 (ترجمة فان دايك) :فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ: «أَنْتَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللهِ ٱلْحَيِّ!».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
CTD014
ابنة يايرس
يفحص المقال CTD014 التناقض المزعوم بين متى 9.18 ومرقس 5.23 في شأن حال ابنة يايرس. يقول متى إنها ماتت، ويقول مرقس إنها تحتضر. ويُظهر التحليل أن الروايتين متكاملتان: فمرقس يصف تقدمًا سرديًا يقع فيه الموت في الطريق، بينما يختصر متى الحدث فيعرض الحال النهائية مباشرة. ليس هنا تناقض، بل أسلوبان تحريريان مختلفان يرويان المعجزة نفسها.
إِنْجِيلُ مَتَّى 9.19 (ترجمة فان دايك) :فَقَامَ يَسُوعُ وَتَبِعَهُ هُوَ وَتَلَامِيذُهُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
CTD015
العصا للسفر
يجيب المقال CTD015 عن اعتراض إسلامي على تناقض إنجيلي مزعوم: هل أذن يسوع بالعصا أم منعها في إرسالية التلاميذ؟ يأذن بها مرقس 6.8، ويبدو أن متى 10.9-10 ولوقا 9.3 يمنعانها. ويُظهر التحليل أن متى ولوقا يصوغان المبدأ العام للتجرد، بينما يوضح مرقس أن العصا، وهي أداة يومية يملكها المرء أصلًا، غير معنية بهذا المنع. فلا تناقض إذن، بل تكامل في التعاليم.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.7-9 (ترجمة فان دايك) :وَدَعَا ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ وَٱبْتَدَأَ يُرْسِلُهُمُ ٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ، وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا عَلَى ٱلْأَرْوَاحِ ٱلنَّجِسَةِ،وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ غَيْرَ عَصًا فَقَطْ، لَا مِزْوَدًا وَلَا خُبْزًا وَلَا نُحَاسًا فِي ٱلْمِنْطَقَةِ.بَلْ يَكُونُوا مَشْدُودِينَ بِنِعَالٍ، وَلَا يَلْبَسُوا ثَوْبَيْنِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
CTD016
هل قام يوحنا المعمدان من الموت؟
يفحص المقال CTD016 التناقض المزعوم بين متى 14.2 ومرقس 6.14 ولوقا 9.7-9 في شأن رأي هيرودس أنتيباس في يسوع. يعرض لوقا هيرودس في حيرة، بينما ينقل متى ومرقس قوله الخاص الذي يطابق فيه بين يسوع ويوحنا المعمدان قائمًا من الموت. ويبيّن الكاتب أنه لا تناقض بل تكامل سردي، تفسّره قيود التحرير في القرن الأول.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.14 (ترجمة فان دايك) :فَسَمِعَ هِيرُودُسُ ٱلْمَلِكُ، لِأَنَّ ٱسْمَهُ صَارَ مَشْهُورًا. وَقَالَ: «إِنَّ يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانَ قَامَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ وَلِذَلِكَ تُعْمَلُ بِهِ ٱلْقُوَّاتُ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org