من عيد الفصح الثاني إلى الثالث دراسة: 1
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير دراسة: 1
التناقضات دراسة: 1
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER091
الموعظة على الجبل (7)، الزنى والطلاق
تتناول المقطوعة 91 الجزء السابع من الموعظة على الجبل، الذي يركز على الزنى والطلاق (مت 5.27-32 ; لو 16.18). يتجاوز يسوع الناموس الموسوي بإدانة الفعل، وكذلك الفكر الذي يسترسل فيه الإنسان مستحسنًا إياه. ويتناول الطلاق في مواجهة مدرستي هليل وشماي، واضعًا متطلبات جذرية. وتؤكد صورتا العين واليد المجازيتان ضرورة التغيير الداخلي للقلب لتجنب الخطية.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 9.43-48 (ترجمة فان دايك) :وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ يَدُكَ فَٱقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ أَقْطَعَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ يَدَانِ وَتَمْضِيَ إِلَى جَهَنَّمَ، إِلَى ٱلنَّارِ ٱلَّتِي لَا تُطْفَأُ.حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَٱلنَّارُ لَا تُطْفَأُ.وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ رِجْلُكَ فَٱقْطَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ أَعْرَجَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ رِجْلَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمَ فِي ٱلنَّارِ ٱلَّتِي لَا تُطْفَأُ.حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَٱلنَّارُ لَا تُطْفَأُ.وَإِنْ أَعْثَرَتْكَ عَيْنُكَ فَٱقْلَعْهَا. خَيْرٌ لَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَلَكُوتَ ٱللهِ أَعْوَرَ مِنْ أَنْ تَكُونَ لَكَ عَيْنَانِ وَتُطْرَحَ فِي جَهَنَّمِ ٱلنَّارِ.حَيْثُ دُودُهُمْ لَا يَمُوتُ وَٱلنَّارُ لَا تُطْفَأُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER262
التعليم عن الطلاق
يناقش المقال تعليم يسوع عن الطلاق، استنادًا إلى إنجيلي متى ومرقس. ويضع هذا التعليم في السياق الزمني لخدمة يسوع بين عيد الحانوكا وعيد الفصح، مقدّمًا تحليلًا معمّقًا للدلالات الروحية لتعاليمه فيما يتجاوز مجرد المناظرات القانونية.
إِنْجِيلُ لُوقَا 18.35-43 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا ٱقْتَرَبَ مِنْ أَرِيحَا كَانَ أَعْمَى جَالِسًا علَى ٱلطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي.فَلَمَّا سَمِعَ ٱلْجَمْعَ مُجْتَازًا سَأَلَ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا؟».فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيَّ مُجْتَازٌ.فَصَرَخَ قَائِلًا: «يَا يَسُوعُ ٱبْنَ دَاوُدَ، ٱرْحَمْنِي!».فَٱنْتَهَرَهُ ٱلْمُتَقَدِّمُونَ لِيَسْكُتَ، أَمَّا هُوَ فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيرًا: «يَا ٱبْنَ دَاوُدَ، ٱرْحَمْنِي!».فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُقَدَّمَ إِلَيْهِ. وَلَمَّا ٱقْتَرَبَ سَأَلَهُقَائِلًا: «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟». فَقَالَ: «يَاسَيِّدُ، أَنْ أُبْصِرَ!».فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَبْصِرْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ».وَفِي ٱلْحَالِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِّدُ ٱللهَ. وَجَمِيعُ ٱلشَّعْبِ إِذْ رَأَوْا سَبَّحُوا ٱللهَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
التناقضات
-
CTD072
كلمة الله أم كلمة موسى؟
يفحص المقال اختلافًا بين متى ومرقس بشأن الطلاق. ويوضح أن يسوع يخاطب كل جمهور بطريقة مختلفة: اليهود، الذين ترتبط الشريعة الإلهية عندهم ارتباطًا وثيقًا بموسى، وغير اليهود، الذين يكون ذكر موسى مباشرةً أيسر فهمًا لديهم. ويُعدّ الإنجيلان أمينين رغم اختلاف مقاربة كل منهما.
إِنْجِيلُ لُوقَا 16.18 (ترجمة فان دايك) :كُلُّ مَنْ يُطَلِّقُ ٱمْرَأَتَهُ وَيَتَزَوَّجُ بِأُخْرَى يَزْنِي، وَكُلُّ مَنْ يَتَزَوَّجُ بِمُطَلَّقَةٍ مِنْ رَجُلٍ يَزْنِي.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org