هذا سؤال مثير جدًا للاهتمام، وكثيرًا ما طرحه المفسرون. المرشح الذي لم يُوفَّق لخلافة يهوذا، يوسف الذي يدعى بارسابا الملقب يوستس (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.23)، كان يملك بوضوح كل المؤهلات اللازمة ليكون رسولًا. فلماذا لا نجده بين السبعة في أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 6.5؟
-
لوقا لا يقول شيئًا عن مصيره
أبسط جواب هو أن لوقا لا يتكلم عنه. فبعد أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.23 يختفي يوسف بارسابا تمامًا من السرد. ومن ثم يستحيل أن نعرف بيقين أيّ خدمة تولّاها بعد ذلك.
-
يبدو أن السبعة ينتمون إلى جماعة الهلنستيين
الرجال السبعة المختارون يحملون جميعًا أسماء يونانية:
- اسطفانوس؛
- فيلبس؛
- برخورس؛
- نيكانور؛
- تيمون؛
- برمناس؛
- ونيقولاوس دخيل أنطاكية (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 6.5).
يرى كثير من المفسرين أنهم أنفسهم كانوا من جماعة اليهود الهلنستيين الذين تذمّرت أراملهم. وهكذا يكون تعيينهم جوابًا حكيمًا بوجه خاص على الأزمة.
لكن يوسف بارسابا كان يحمل اسمًا آراميًا («بارسابا») ولقبًا لاتينيًا («يوستس»). ولا شيء يدل على أنه كان ينتمي إلى الوسط الهلنستي. فربما لم يكن إذًا من الجماعة المعنية مباشرةً.
-
قد تكون دعوته مختلفة
إن عدم اختياره رسولًا لم يكن يعني بالضرورة أنه سينال وظيفة مهمة أخرى. ففي العهد الجديد لا يعهد الله بالخدمات نفسها إلى الجميع (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ 12.4-6).
من الممكن أن يوسف بارسابا قام بخدمة أخرى لا يتكلم عنها لوقا.
-
كانت معايير الاختيار مختلفة
لكي يصير المرء رسولًا كان عليه أن يكون قد رافق يسوع من معمودية يوحنا إلى الصعود (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.21-22).
وللانضمام إلى السبعة كانت المعايير:
- سمعة حسنة؛
- الامتلاء من الروح القدس؛
- الامتلاء حكمةً (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 6.3).
فالوظيفتان إذًا لم تكونا متطابقتين.
-
سبب لاهوتي محتمل
من اللافت أن لوقا لا يحاول أبدًا «مواساة» المرشحين الذين لم يُختاروا. فيوسف بارسابا يختفي من سرده دون أدنى ملاحظة. وهذا يؤكد أن انتخاب متياس لم يكن مكافأة شخصية بل دعوة خاصة من الله. وكذلك عدم الاختيار بين السبعة لا يعني الإقصاء.
-
فرضية مثيرة للاهتمام
لو كان السبعة في غالبيتهم من الهلنستيين، لكان اختيار يوسف بارسابا، وهو على الأرجح يهودي عبراني، أقل ملاءمة في هذا السياق. وربما أراد الرسل أن يعهدوا بهذه المسؤولية إلى ممثلي الجماعة التي شعرت بالظلم، مظهرين بذلك ثقتهم ومعزّزين المصالحة داخل الكنيسة.
خاتمة
لا نعرف لماذا لم يكن يوسف بارسابا بين السبعة. والسبب الأرجح أنهم اختيروا أساسًا من بين المؤمنين الهلنستيين لحل أزمة تخص جماعتهم تحديدًا. كذلك يذكّرنا صمت لوقا عن مصير منافس متياس بأنه في الكنيسة الأولى لم يُدعَ كل خدام الله إلى شغل وظائف ظاهرة أو إلى ترك أسمائهم في التاريخ.
بل يمكن ملاحظة شبه معين مع إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 21.22: فحين يقلق بطرس على مصير تلميذ آخر، يجيبه يسوع:
«ماذا لك؟ اتبعني أنت.»
وهكذا، في سفر الأعمال، لا يُوضع التركيز أبدًا على مسيرة الأفراد، بل على تقدّم عمل الله.