يذكر يسوع المسيح النبي دانيال صراحةً في الأناجيل، ولا سيما في إِنْجِيلُ مَتَّى 24.15 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.14، عندما يتكلم عن «الخراب الرجس الذي تكلم عنه النبي دانيال».
المقاطع التي يقتبس فيها يسوع المسيح من دانيال
- إِنْجِيلُ مَتَّى 24.15
« C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint — que celui qui lit fasse attention… » Ici, Jésus fait référence aux visions de Daniel (notamment دَانِيآل 9.27 ; دَانِيآل 11.31 ; دَانِيآل 12.11) concernant une profanation du Temple. Il relie cette prophétie à l’avenir de Jérusalem et à la crise eschatologique.
- إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.14
« Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être — que celui qui lit comprenne — alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes… » Ce passage est parallèle à إِنْجِيلُ مَتَّى 24.15 et montre que le Messie Jésus reprend Daniel comme autorité prophétique pour annoncer des événements futurs.
معنى هذه الإشارة
يُقرّ يسوع المسيح بدانيال نبيًّا و للسلطة.
وهو يستخدم دانيال للإعلان عن أحداث أخروية، ولا سيما خراب الهيكل وأزمنة الضيق.
يبيّن ذكر دانيال أن يسوع المسيح يندرج في التقليد اليهودي الذي كان يعدّ دانيال نبيًّا موحىً إليه، وهو ما يؤيد تدوينًا في القرن السادس قبل الميلاد. فالجماعة اليهودية في ذلك العهد كانت تعترف بدانيال نبيًّا كتب نصه في القرن السادس قبل الميلاد. ولن يبدأ هذا التشكيك إلا في القرن الثامن عشر، وسيستمر حتى اليوم.
يكمن أصل هذا الجدل أساسًا في تباين وجهات النظر بشأن طبيعة الأقوال النبوية وتفسيرها. فعند بعضهم يُفسَّر هذا الجدل بالتشكيك في الأقوال النبوية كما هي منقولة في الكتاب المقدس، أو بانعدام الثقة بها. بينما تعدّ القراءة العقدية هذه الأقوال موحىً بها حقًّا ونبوية. فالمسألة هنا إذن هي أساسًا مسألة عصمة الكتاب المقدس من الخطأ.
خلاصة
يتكلم يسوع المسيح عن النبي دانيال في الخطاب الأخروي (في إِنْجِيلُ مَتَّى 24.15 وإِنْجِيلُ مَرْقُسَ 13.14)، مقتبسًا نبوة «الخراب الرجس». وهذا يدل على أن دانيال كان معترفًا به نبيًّا، وأن رؤاه كانت مرجعًا لفهم الأحداث المستقبلية وأمانة شعب الله.