المصدر التثنوي (أو التثنياوي)، ويُختصر غالباً بالحرف D، هو أحد المصادر الفرضية الأربعة التي تتألف منها بحسب الفرضية الوثائقية. وفيما يلي بعض النقاط الأساسية:
الأصل والتعريف
الفرضية الوثائقية: تفترض هذه الفرضية أن تتألف من أربعة مصادر متمايزة: (J) و (E) والمصدر التثنوي (D) والمصدر الكهنوتي (P).
الاسم: سُمّي المصدر التثنوي بهذا الاسم لارتباطه الوثيق بسفر التثنية.
الخصائص
الأسلوب والموضوع: يتميّز بأسلوب وعظي ومنظور لاهوتي يتمحور حول الأمانة للعهد بين الله وإسرائيل، مع تشديد على الشرائع والإصلاحات الدينية.
المقاطع المنسوبة إليه: إلى جانب سفر التثنية، كثيراً ما تُنسب تأثيرات تثنوية إلى الأسفار التاريخية مثل يشوع والقضاة وصموئيل الأول وصموئيل الثاني والملوك الأول والملوك الثاني.
التأريخ والأصل
التأريخ: يُؤرَّخ المصدر التثنوي عادةً بالقرن السابع قبل الميلاد، في عهد الملك يوشيا ملك يهوذا.
التدوين: ربما دوّنه كهنة وكتبة مقرّبون من هيكل أورشليم، في إطار الإصلاحات الدينية ليوشيا الهادفة إلى جعل العبادة مركزية في هيكل أورشليم.
الصحة والقبول
الصحة: مع أن كثيرين من الباحثين يقبلونه على نطاق واسع، يظل وجود المصدر التثنوي فرضية، وقد اقتُرحت أيضاً نماذج أخرى لشرح تكوين .
وهكذا فالمصدر التثنوي عنصر نظري مهم لفهم بنية النصوص الكتابية وتطورها، ولا سيما فيما يتعلق بالشرائع والعهد.