الترجمة السبعينية

السبعينية ترجمة يونانية لـBible Hébraïque — afficher la définition INF012 (العهد القديم) أُنجزت في القرن الثالث قبل الميلاد (270 ق.م)، وكانت موجّهة أساسًا إلى اليهود الناطقين باليونانية في مصر.

في ذلك الوقت، كان كثير من اليهود يعيشون خارج فلسطين ويتكلمون اليونانية بوصفها لغتهم المحكية.

أنجزت الترجمة مجموعات من المترجمين عملوا في الإسكندرية. فقد ترجموا النصوص العبرية إلى اليونانية، وأوجدوا بذلك نسخة في متناول جمهور أوسع.

وقد استخدمها المسيحيون الأوائل على نطاق واسع، وأثّرت هذه الترجمة في Vulgate — afficher la définition INF068 اللاتينية وفي ترجمات أخرى لاحقة

السبعينية ترجمة يونانية للعهد القديم أُنجزت بين القرن الثالث والقرن الثاني قبل الميلاد. وفيما يلي أهم الوثائق التي تُرجمت:

Pentateuque — afficher la définition INF032: الأسفار الخمسة الأولى من Bible hébraïque — afficher la définition INF012 (التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، التثنية).

الأسفار التاريخية: يشوع، القضاة، راعوث، صموئيل الأول والثاني، الملوك الأول والثاني، أخبار الأيام الأول والثاني، عزرا الأول والثاني، أستير، نحميا، طوبيا، يهوديت، المكابيين الأول والثاني.

الأسفار الشعرية: المزامير، الأمثال، أيوب، نشيد الأنشاد، الجامعة، حكمة سليمان، يشوع بن سيراخ.

الأسفار النبوية: إشعياء، إرميا، مراثي إرميا، حزقيال، دانيال، هوشع، يوئيل، عاموس، عوبديا، يونان، ميخا، ناحوم، حبقوق، صفنيا، حجي، زكريا، ملاخي.

وإضافة إلى هذه الأسفار، تتضمن السبعينية أيضًا بعض الأسفار المنحولة التي لا توجد في القانون العبري.

الأسفار المنحولة — عرض التعريف INF029

أُخذت النصوص المترجمة للسبعينية في معظمها من المخطوطات العبرية المتاحة في ذلك الزمن. وفيما يلي بعض التفاصيل عن أصلها:

المخطوطات العبرية: استخدم مترجمو السبعينية مخطوطات عبرية كانت أقدم النسخ المتاحة وأوثقها. وكثيرًا ما كانت هذه المخطوطات محفوظة في مكتبات ومراكز تعليم يهودية.

الإسكندرية: تمّت الترجمة في الإسكندرية، وهي مدينة كانت تعيش فيها جالية يهودية كبيرة ناطقة باليونانية. وبفضل مكتبة الإسكندرية، أتيحت للمترجمين مجموعة غنية من النصوص العبرية.

طلب ملكي: بحسب التقليد الذي تنقله رسالة أريستياس، بدأ الملك بطليموس الثاني فيلادلفوس هذه الترجمة، إذ طلب من الحكماء اليهود أن يترجموا الكتب المقدسة العبرية إلى اليونانية لمكتبته.

علماء يهود: اختير 72 عالمًا يهوديًا، ستة من كل سبط من أسباط إسرائيل، لإنجاز هذه الترجمة. وقد عملوا باستقلال بعضهم عن بعض، لكن تبيّن أن ترجماتهم متطابقة عند مقارنتها.

رسالة أريستياس — عرض التعريف INF028

تُظهر هذه العناصر أن مترجمي السبعينية عملوا بمصادر موثوقة جدًا واتّبعوا إجراءات صارمة لضمان أمانة ترجمتهم.

غير أنه يمكننا أن نبدي بعض التحفظات على فكرة أن علماء يهودًا ترجموا هذه النصوص العبرية كلٌّ على حدة وتوصلوا إلى النتائج نفسها. ويبدو الأرجح أن عملًا تعاونيًا جمع معارف هؤلاء العلماء أفضى إلى ترجمة موثوقة قدر الإمكان.

كما أنه من الضروري أن نعترف بأن هؤلاء العلماء اليهود كانوا يعتبرون النصوص التي يترجمونها مقدسة. وهذا ما دفعهم إلى العمل بأقصى درجات الدقة والاحترام.

مارست الترجمة السبعينية تأثيرًا كبيرًا لا في زمن ظهورها فحسب، بل على امتداد تاريخ انتقال الكتاب المقدس كله.

1. سهولة الوصول والانتشار

لغة مشتركة: جعلت السبعينية النصوص العبرية في متناول يهود الشتات الذين كانوا يتكلمون اليونانية بوصفها لغتهم المحكية. وفي العصر الهلنستي كانت اليونانية لغة التواصل المشتركة، مما سهّل انتشار الكتب المقدسة اليهودية في أنحاء حوض البحر المتوسط.
القانون الأول: وقد كانت الصيغة القانونية الأولى للكتاب المقدس لدى الجماعات المسيحية الأولى، قبل تثبيت canon hébraïque — afficher la définition INF045 بزمن طويل.

2. التأثير في المسيحية

اقتباسات في العهد الجديد: استخدم كتّاب العهد الجديد السبعينية على نطاق واسع. فكثير من اقتباسات العهد القديم في العهد الجديد مأخوذ من السبعينية لا من النص العبري.
اللاهوت المسيحي: كثيرًا ما اعتمد اللاهوت المسيحي على صياغات السبعينية، فأثّر بذلك في تطور العقيدة المسيحية.

3. الإسهام الأدبي والنصي

حفظ النصوص: ساعدت السبعينية على حفظ بعض النصوص الكتابية التي لم تعد مخطوطاتها العبرية الأصلية موجودة أو هي مجزأة.
النقد النصي : وهي تقدم نسخة موازية تتيح للباحثين مقارنة النصوص العبرية واليونانية لفهم الاختلافات والتقاليد النصية فهمًا أفضل.

4. الأثر الثقافي
التأثير الهلنستي: بإدخالها الكتب المقدسة العبرية إلى العالم اليوناني، شجّعت السبعينية على التبادل الثقافي والفكري بين التقليدين اليهودي واليوناني.
الليتورجيا والممارسات الدينية: وقد شكّلت الليتورجيا والممارسات الدينية للجماعات اليهودية الهلنستية وللجماعات المسيحية الأولى.

5. الشهادة التاريخية

السياق التاريخي: تقدم السبعينية لمحة ثمينة عن اليهودية الهلنستية وعن ظروف عيش الجماعات اليهودية في الشتات بالإسكندرية.
تطور القانون: وهي توثّق تطور القانون الكتابي والأسفار المختلفة التي أُدرجت فيه أو استُبعدت منه في فترات مختلفة.

السبعينية أكثر بكثير من مجرد ترجمة؛ إنها جسر ثقافي وديني أتاح انتشار النصوص الكتابية وأثّر عميقًا في اليهودية والمسيحية. وتكمن قيمتها لا في محتواها النصي فحسب، بل أيضًا في دورها التاريخي واللاهوتي.

السبعينية مورد أساسي للباحثين، إذ تتيح لهم مقارنة النسخ اليونانية والعبرية للنصوص الكتابية، وبذلك تقدم آفاقًا حول الاختلافات النصية وتقاليد المخطوطات.

اقتبس كتّاب العهد الجديد من السبعينية مرارًا. وبالتالي فإن فهم هذه النسخة لا غنى عنه لإدراك السياق والإحالات الكتابية التي استخدمها المسيحيون الأوائل.

كما أدّت دورًا حاسمًا في تطور القانون المسيحي للعهد القديم، إذ اعتمدت الكنائس المسيحية الأولى السبعينية نصًا كتابيًا رئيسيًا.

وأخيرًا، كثيرًا ما تأخذ الترجمات الحديثة للكتاب المقدس السبعينية في الحسبان لإدراك الفروق الدقيقة والتفسيرات في النصوص القديمة.