Étude 1 sur 3 · La comparution d’Etienne devant le Sanhédrin

  1. Studie 1: Het verschijnen van Stefanus voor het Sanhedrin
  2. Étude 2 : Saul et le martyre d'Étienne
  3. Étude 3 : La persécution
  • De verschijning van Stefanus voor het Sanhedrin

    Het verschijnen van Stefanus voor het Sanhedrin (Handelingen 6.12-15), omstreeks 34-35 n.Chr., wordt in gang gezet door Hellenistische tegenstanders uit de synagoge van de Vrijgelatenen. Omdat ze zijn wijsheid niet kunnen weerleggen, nemen ze hun toevlucht tot valse getuigen. De beschuldigingen betreffen de tempel en de Wet en doen denken aan het proces tegen Jezus. Lucas trekt zo een bewuste parallel tussen de Meester en zijn leerling.

    Handelingen 5.18 (De Heilige Schrift 1917) :
    En sloegen hun handen aan de apostelen, en zetten hen in de gemene gevangenis.
    Verder lezen
  • Saulus en het martelaarschap van Stefanus

    Het artikel ADA030 analyseert Handelingen 8.1-3: het eerste optreden van Saulus van Tarsus, die de marteldood van Stefanus goedkeurt, en het begin van een grote vervolging tegen de gemeente van Jeruzalem. De verspreiding van de gelovigen over Judea en Samaria, verre van een nederlaag, wordt door de voorzienigheid de drijvende kracht achter de verspreiding van het Evangelie, waarmee de belofte van Jezus in Handelingen 1.8 wordt vervuld.

    Handelingen 26.9-11 (De Heilige Schrift 1917) :
    Ik meende waarlijk bij mijzelven, dat ik tegen den Naam van Jezus van Nazareth vele wederpartijdige dingen moest doen.Hetwelk ik ook gedaan heb te Jeruzalem, en ik heb velen van de heiligen in de gevangenissen gesloten, de macht van de overpriesters ontvangen hebbende; en als zij omgebracht werden, stemde ik het toe.En door al de synagogen heb ik hen dikwijls gestraft, en gedwongen te lasteren; en boven mate tegen hen woedende, heb ik hen vervolgd, ook tot in de buiten landse steden.
    Verder lezen
  • De vervolging

    Het artikel ADA031 analyseert de grote vervolging van de eerste gemeente in Jeruzalem (Handelingen 8.1-3), omstreeks het jaar 34-35. Na de marteldood van Stefanus breidt de onderdrukking zich uit tot alle gelovigen, ook de vrouwen. Saulus van Tarsus is er de voornaamste uitvoerder van, gedreven door een oprechte maar verkeerd gerichte ijver voor de Joodse tradities. Deze tekst illustreert de vervulling van de waarschuwingen van Jezus over de vervolging en wijst vooruit naar de latere bekering van Paulus.

    Lukas 14.28-33 (De Heilige Schrift 1917) :
    Want wie van u, willende een toren bouwen, zit niet eerst neder, en overrekent de kosten, of hij ook heeft, hetgeen tot volmaking nodig is?Opdat niet misschien, als hij het fondament gelegd heeft, en niet kan voleindigen, allen, die het zien, hem beginnen te bespotten.Zeggende: Deze mens heeft begonnen te bouwen, en heeft niet kunnen voleindigen.Of wat koning, gaande naar den krijg, om tegen een anderen koning te slaan, zit niet eerst neder, en beraadslaagt, of hij machtig is met tien duizend te ontmoeten dengene, die met twintig duizend tegen hem komt?Anderszins zendt hij gezanten uit, terwijl degene nog verre is, en begeert, hetgeen tot vrede dient.Alzo dan een iegelijk van u, die niet verlaat alles, wat hij heeft, die kan Mijn discipel niet zijn.
    Verder lezen