PER298

Requisitoir tegen de religieuze leiders

Op het voorhof van de tempel van Jeruzalem houdt Jezus op de woensdag vóór zijn lijden een scherp requisitoir tegen de schriftgeleerden en de farizeeën. In acht uitspraken van ‘Wee u!’ hekelt hij hun huichelarij, hun hoogmoed en hun schijnreligie, terwijl hij zijn diepe smart om Jeruzalem uitspreekt. Hij roept zijn discipelen op tot een echt, nederig geloof dat anderen dient.

11 min requisitoir farizeeën huichelarij weeroepen schriftgeleerden 15 verzen 13 boeken

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 23.1-39 (De Heilige Schrift 1917)

Toen sprak Jezus tot de scharen en tot Zijn discipelen,

Zeggende: De Schriftgeleerden en de Farizeen zijn gezeten op den stoel van Mozes;

Daarom, al wat zij u zeggen, dat gij houden zult, houdt dat en doet het; maar doet niet naar hun werken; want zij zeggen het, en doen het niet.

Want zij binden lasten, die zwaar zijn en kwalijk om te dragen, en leggen ze op de schouderen der mensen; maar zij willen die met hun vinger niet verroeren.

En al hun werken doen zij, om van de mensen gezien te worden; want zij maken hun gedenkcedels breed, en maken de zomen van hun klederen groot.

En zij beminnen de vooraanzitting in de maaltijden, en de voorgestoelten in de synagogen;

Ook de begroetingen op de markten, en van de mensen genaamd te worden: Rabbi, Rabbi!

Doch gij zult niet Rabbi genaamd worden; want Een is uw Meester, namelijk Christus; en gij zijt allen broeders.

En gij zult niemand uw vader noemen op de aarde; want Een is uw Vader, namelijk Die in de hemelen is.

Noch zult gij meesters genoemd worden; want Een is uw Meester, namelijk Christus.

Maar de meeste van u zal uw dienaar zijn.

En wie zichzelven verhogen zal, die zal vernederd worden; en wie zichzelven zal vernederen, die zal verhoogd worden.

Maar wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden! want gij sluit het Koninkrijk der hemelen voor de mensen, overmits gij daar niet ingaat, noch degenen, die ingaan zouden, laat ingaan.

Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij eet de huizen der weduwen op, en dat onder den schijn van lang te bidden; daarom zult gij te zwaarder oordeel ontvangen.

Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij omreist zee en land, om een Jodengenoot te maken, en als hij het geworden is, zo maakt gij hem een kind der helle, tweemaal meer dan gij zijt.

Wee u, gij blinde leidslieden, die zegt: Zo wie gezworen zal hebben bij den tempel, dat is niets; maar zo wie gezworen zal hebben bij het goud des tempels, die is schuldig.

Gij dwazen en blinden, want wat is meerder, het goud, of de tempel, die het goud heiligt?

En zo wie gezworen zal hebben bij het altaar, dat is niets; maar zo wie gezworen zal hebben bij de gave, die daarop is, die is schuldig.

Gij dwazen en blinden, want wat is meerder, de gave, of het altaar, dat de gave heiligt?

Daarom wie zweert bij het altaar, die zweert bij hetzelve, en bij al wat daarop is.

En wie zweert bij den tempel, die zweert bij denzelven, en bij Dien, Die daarin woont.

En wie zweert bij den hemel, die zweert bij den troon Gods, en bij Dien, Die daarop zit.

Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij vertient de munte, en de dille, en den komijn, en gij laat na het zwaarste der wet, namelijk het oordeel, en de barmhartigheid, en het geloof. Deze dingen moest men doen, en de andere niet nalaten.

Gij blinde leidslieden, die de mug uitzijgt, en den kemel doorzwelgt.

Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij reinigt het buitenste des drinkbekers, en des schotels, maar van binnen zijn zij vol van roof en onmatigheid.

Gij blinde Farizeer, reinig eerst wat binnen in den drinkbeker en den schotel is, opdat ook het buitenste derzelve rein worde.

Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij zijt den witgepleisterden graven gelijk, die van buiten wel schoon schijnen, maar van binnen zijn zij vol doodsbeenderen en alle onreinigheid.

Alzo ook schijnt gij wel den mensen van buiten rechtvaardig, maar van binnen zijt gij vol geveinsdheid en ongerechtigheid.

Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeen, gij geveinsden, want gij bouwt de graven der profeten op, en versiert de graftekenen der rechtvaardigen;

En zegt: Indien wij in de tijden onzer vaderen waren geweest, wij zouden met hen geen gemeenschap gehad hebben aan het bloed der profeten.

Aldus getuigt gij tegen uzelven, dat gij kinderen zijt dergenen, die de profeten gedood hebben.

Gij dan ook, vervult de mate uwer vaderen!

Gij slangen, gij adderengebroedsels! hoe zoudt gij de helse verdoemenis ontvlieden?

Daarom ziet, Ik zende tot u profeten, en wijzen, en schriftgeleerden, en uit dezelve zult gij sommigen doden en kruisigen, en sommigen uit dezelve zult gij geselen in uw synagogen, en zult hen vervolgen van stad tot stad;

Opdat op u kome al het rechtvaardige bloed, dat vergoten is op de aarde, van het bloed des rechtvaardigen Abels af, tot op het bloed van Zacharia, den zoon van Barachia, welken gij gedood hebt tussen den tempel en het altaar.

Voorwaar zeg Ik u: Al deze dingen zullen komen over dit geslacht.

Jeruzalem, Jeruzalem! gij, die de profeten doodt, en stenigt, die tot u gezonden zijn! hoe menigmaal heb Ik uw kinderen willen bijeenvergaderen, gelijkerwijs een hen haar kiekens bijeenvergadert onder de vleugels; en gijlieden hebt niet gewild.

Ziet, uw huis wordt u woest gelaten.

Want Ik zeg u: Gij zult Mij van nu aan niet zien, totdat gij zeggen zult: Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren!

Marcus
Markus 12.38-40 (De Heilige Schrift 1917)

En Hij zeide tot hen in Zijn leer: Wacht u voor de Schriftgeleerden, die daar gaarne willen wandelen in lange klederen, en gegroet zijn op de markten;

En de voorgestoelten hebben in de synagogen, en de vooraanzittingen in de maaltijden;

Welke de huizen der weduwen opeten, en dat onder den schijn van lang te bidden. Dezen zullen zwaarder oordeel ontvangen.

Lucas
Lukas 20.45-47 (De Heilige Schrift 1917)

En daar al het volk het hoorde, zeide Hij tot Zijn discipelen:

Wacht u van de Schriftgeleerden, die daar willen wandelen in lange klederen, en beminnen de groetingen op de markten, en de voorgestoelten in de synagogen, en de vooraanzittingen in de maaltijden;

Die der weduwen huizen opeten, en onder een schijn lange gebeden doen; dezen zullen zwaarder oordeel ontvangen.

Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Jaar 33

Plaats: De voorhof van de tempel van Jeruzalem

Datum: woensdag 30 maart 33 n.Chr.

Werkwijze: We gaan verder met Marcus

Opmerking over de werkwijze: Matteüs en Lucas vermelden deze rede ook

Kaart van Jeruzalem en omgeving
Staafdiagram woensdag

De Messias Jezus gaat een lang requisitoir uitspreken tegen de .

Commentaren

De tekst van Mattheüs 23 komt als een afsluiting van de botsingen tussen de Messias Jezus en de religieuze autoriteiten. Nadat hij hun talrijke aanvallen heeft beantwoord, richt de Meester zich nu rechtstreeks tot het volk en zijn discipelen om hen te waarschuwen: stel uw vertrouwen niet in zomaar een religieus leider, ook al noemt hij zich wetgeleerde. Jezus hekelt een religie die gebaseerd is op de schijn en niet op de oprechtheid van het hart.

Met acht uitspraken die steeds met dezelfde woorden worden herhaald: “ Wee u, wetsk enn ers!” – met één enkele variatie: “ Wee u , blinde leiders!”, houdt de Messias Jezus een strenge maar rechtvaardige aanklacht tegen de geestelijke leiders van zijn tijd.

Mattheüs 23.1-39 geeft er een bijzonder volledige versie van, waarin de fouten van de schriftgeleerden en van de worden opgesomd. Waarom richt hij zich zo rechtstreeks op die laatsten? Omdat de in theorie het dichtst bij de beginselen van de Messias hadden moeten staan: als bewakers van de wet en verdedigers van het geloof moesten zij het volk naar God leiden.

Toch hebben hun menselijke tradities en hun talrijke uitleggingen in de loop van de generaties het goddelijke Woord uiteindelijk verdraaid.

Trots op hun kennis weigerden zij elke vraag te stellen bij zichzelf en bleven zij niet in staat hun dwalingen te erkennen. De juiste en welwillende opmerkingen van de Meester versterkten alleen maar hun verzet, tot zij zelfs zijn dood beraamden.

In Mattheüs 23.1-39, Markus 12.38-40 en Lukas 20.45-47 brengt de Messias Jezus deze huichelarij aan het licht. Hij erkent hun gezag als leraren, omdat zij op de stoel van Mozes zitten, maar waarschuwt om hun werken niet na te doen:

Mattheüs 23.3 (De Heilige Schrift 1917) :
Daarom, al wat zij u zeggen, dat gij houden zult, houdt dat en doet het; maar doet niet naar hun werken; want zij zeggen het, en doen het niet.

De zoeken eer, de voorste plaatsen en openbare groeten, terwijl zij de wezenlijke pijlers van de wet verwaarlozen: gerechtigheid, barmhartigheid en trouw (Mattheüs 23.23).

De Messias Jezus legt een religieus hart bloot dat ver van God staat: “ W e e u !” herhaalt hij steeds weer, terwijl hij hun hoogmoed en hardheid hekelt, hun neiging om anderen te belasten met geestelijke lasten die zij zelf niet dragen. Zij vereren de graven van de profeten, maar wandelen in dezelfde ongehoorzaamheid als hun voorvaderen.

In Markus 12.38-40 en Lukas 20.45-47 voegt Jezus eraan toe dat zij de huizen van de weduwen verslinden en lange gebeden uitspreken om vroom te lijken, waarmee zij een berekenend geloof zonder innerlijke waarheid aan het licht brengen. Hij roept zijn toehoorders op tot voorzichtigheid en tot ware nederigheid:

Mattheüs 23.11 (De Heilige Schrift 1917) :
Maar de meeste van u zal uw dienaar zijn.

Ten slotte, geconfronteerd met het aanhoudende ongeloof van zijn volk, laat de Messias Jezus zijn smart los en weent hij over Jeruzalem:

Mattheüs 23.37 (De Heilige Schrift 1917) :
Jeruzalem, Jeruzalem! gij, die de profeten doodt, en stenigt, die tot u gezonden zijn! hoe menigmaal heb Ik uw kinderen willen bijeenvergaderen, gelijkerwijs een hen haar kiekens bijeenvergadert onder de vleugels; en gijlieden hebt niet gewild.

Zijn woorden kondigen het komende oordeel aan, maar ook de hoop:

Mattheüs 23.39 (De Heilige Schrift 1917) :
Want Ik zeg u: Gij zult Mij van nu aan niet zien, totdat gij zeggen zult: Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren!
).

Zo onthullen deze passages tegelijk de heilige verontwaardiging van de Messias over de religieuze huichelarij en de diepte van zijn liefde voor een volk dat hij nog steeds wil redden. Jezus roept niet op om de wet te verwerpen, maar om haar in waarheid te leven, met een zuiver en liefdevol hart, door God en anderen met nederigheid te dienen.