Studies 1 tot 8
- 1Judas l’Iscariot, le traitre est identifiéLa dernière journée jusqu'à la crucifixionMatteüs 26.21-25
- 2Dispute des disciples au sujet de la prééminenceLa dernière journée jusqu'à la crucifixionLucas 22.24-30
- 3Le Messie Jésus lave les pieds de ses disciplesLa dernière journée jusqu'à la crucifixionJohannes 13.4-11
- 4La promesse du Saint-EspritLa dernière journée jusqu'à la crucifixionJohannes 14.16-31
- 5Entretien personnel avec ses disciplesLa dernière journée jusqu'à la crucifixionJohannes 14.1-15
- 6Avertissement concernant la persécutionLa dernière journée jusqu'à la crucifixionJohannes 15.18-27
- 7Le Messie Jésus évoque sa mort prochaineLa dernière journée jusqu'à la crucifixionJohannes 16.16-33
- 8Le Messie Jésus et ses disciples chantent les psaumesLa dernière journée jusqu'à la crucifixionMatteüs 26.30
-
PER311
Judas Iskariot, de verrader, wordt aangewezen
Dit artikel onderzoekt het verraad van Judas Iskariot tijdens de laatste paasmaaltijd met Jezus. Door de verhalen van de evangeliën te analyseren, belicht het de reacties van de leerlingen en de theologische implicaties van deze cruciale gebeurtenis in Jeruzalem.
Johannes 13.2-3 (De Heilige Schrift 1917) :En als het avondmaal gedaan was, toen nu de duivel in het hart van Judas, Simons zoon, Iskariot, gegeven had, dat hij Hem verraden zou),Jezus, wetende, dat de Vader Hem alle dingen in de handen gegeven had, en dat Hij van God uitgegaan was, en tot God heenging,De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER312
Twist van de leerlingen over de voorrang
Het artikel analyseert een scène uit de evangeliën waarin de leerlingen van Jezus ruziën over wie de grootste is, waaruit hun gehechtheid aan een aards begrip van het Koninkrijk van God blijkt. Jezus leert dat ware grootheid ligt in belangeloze dienstbaarheid. Dit verhaal illustreert de omgekeerde geestelijke waarden van het christendom.
Markus 9.33-34 (De Heilige Schrift 1917) :En Hij kwam te Kapernaum, en in het huis gekomen zijnde, vraagde Hij hun: Waarvan hadt gij woorden onder elkander op den weg?Doch zij zwegen; want zij waren onder elkander in woorden geweest op den weg, wie de meeste zou zijn.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER313
Jezus, de Messias, wast de voeten van zijn leerlingen
Dit artikel analyseert de voetwassing door Jezus, een uitzonderlijke daad die door Johannes wordt verteld. Zij symboliseert de omkering van de menselijke waarden en illustreert de kernboodschap van Jezus: dienen uit liefde. Deze gebeurtenis, die in Jeruzalem plaatsvindt tijdens de laatste paasmaaltijd, onthult aan zijn discipelen de ware zending van Jezus door zijn kruisiging te voorspellen.
Mattheüs 26.26-29 (De Heilige Schrift 1917) :En als zij aten, nam Jezus het brood, en gezegend hebbende, brak Hij het, en gaf het den discipelen, en zeide: Neemt, eet, dat is Mijn lichaam.En Hij nam den drinkbeker, en gedankt hebbende, gaf hun dien, zeggende: Drinkt allen daaruit;Want dat is Mijn bloed, het bloed des Nieuwen Testaments, hetwelk voor velen vergoten wordt, tot vergeving der zonden.En Ik zeg u, dat Ik van nu aan niet zal drinken van de vrucht des wijnstoks tot op dien dag, wanneer Ik met u dezelve nieuw zal drinken in het Koninkrijk Mijns Vaders.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER319
De belofte van de Heilige Geest
Het artikel onderzoekt de belofte van de Heilige Geest door Jezus in Johannes 14.16-31. Jezus bereidt zijn discipelen voor op zijn heengaan en belooft de Geest van de waarheid als levende band tussen Christus en de gemeente. Deze tekst toont de volmaakte gehoorzaamheid van Jezus aan het goddelijke plan en zijn liefde, die blijkt uit het zenden van de Trooster.
Johannes 18.28 (De Heilige Schrift 1917) :Zij dan leidden Jezus van Kajafas in het rechthuis. En het was 's morgens vroeg; en zij gingen niet in het rechthuis, opdat zij niet verontreinigd zouden worden, maar opdat zij het pascha eten mochten.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER321
Persoonlijk gesprek met zijn discipelen
Het artikel analyseert de laatste ontmoetingen van Jezus met zijn discipelen en benadrukt hun geestelijke verandering door de goddelijke openbaring. Jezus noemt hen vrienden, geen dienaren, en legt zo de nadruk op het belang van de liefde en van de goddelijke zending. Het verhaal nodigt uit om verkiezing en zending in een theologische continuïteit te zien.
Jakobus 2.23 (De Heilige Schrift 1917) :En de Schrift is vervuld geworden, die daar zegt: En Abraham geloofde God, en het is hem tot rechtvaardigheid gerekend, en hij is een vriend van God genaamd geweest.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER322
Waarschuwing voor vervolging
Het artikel legt Jezus’ waarschuwing aan zijn leerlingen uit over de onvermijdelijke vervolging die zij zullen ondergaan. Op basis van de evangeliën toont het aan dat deze haat verband houdt met hun verbondenheid met Christus. Jezus belooft hun echter de steun van de Heilige Geest om hen door deze beproevingen heen te helpen.
Johannes 16.2 (De Heilige Schrift 1917) :Zij zullen u uit de synagogen werpen; ja, de ure komt, dat een iegelijk, die u zal doden, zal menen Gode een dienst te doen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER324
Jezus de Messias spreekt over zijn naderende dood
Het artikel behandelt de passage waarin Jezus zijn naderende dood aankondigt en zijn leerlingen woorden van troost en van zekerheid over de overwinning op het kwaad door de opstanding geeft.
Johannes 13.30 (De Heilige Schrift 1917) :Hij dan, de bete genomen hebbende, ging terstond uit. En het was nacht.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER326
De Messias Jezus en zijn leerlingen zingen de psalmen
Het artikel behandelt het zingen van de psalmen door Jezus en zijn leerlingen na het Pesach. Dit moment, geworteld in de Joodse traditie, krijgt voor Jezus een bijzondere geestelijke betekenis, als voorspel op zijn kruisiging.
Johannes 13.30 (De Heilige Schrift 1917) :Hij dan, de bete genomen hebbende, ging terstond uit. En het was nacht.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org