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  1. INF252 Lien entre le deuxième être vivant et le second cavalier … liturgique et médiateur Le second être vivant agit comme un officiant céleste : il annonce ce que l’Agneau révèle et invite Jean à contempler la scène. Il fait le lien entre le ciel (le trône, la liturgie) et la … dans le texte
  2. INF253 A qui est adressé l’ordre : viens ? … » et de « rapporter » ce qu’il contemple. Le « Viens » est donc une invitation liturgique à participer à la révélation. Conséquence : cela souligne que la révélation est donnée à l’Église par l’intermédiaire de Jean. … dans le texte
  3. INF254 Lien entre le troisième être vivant et les troisième cavalier … l’être vivant qui symbolise l’homme pour annoncer un jugement qui vise directement l’humanité : La famine révèle la vulnérabilité humaine. Elle met en lumière la responsabilité humaine dans les déséquilibres … dans le texte
  4. INF255 Comparaison : Blé & Orge ↔ Vin & Huile … secondaires. Cela montre : Que le jugement est réel mais non total, Que Dieu fixe des limites, Que la crise révèle les déséquilibres humains. c) Une critique implicite des systèmes économiques Le texte dénonce un … dans le texte
  5. INF257 La disparition d’un quart de l’humanité est-elle envisageable ? … ? La disparition d’un quart de l’humanité est-elle envisageable ? Les chiffres présentés dans Apocalypse 6.8 revêtent une importance considérable et soulèvent la question de leur réalisation concrète. Combien de … dans le texte
  6. INF262 La déesse Héqet … qui était signe de bénédiction → devient source d’oppression. La déesse censée contrôler la fécondité → se révèle impuissante. Les grenouilles envahissent tout, y compris les palais, les lits, les fours, les pétrins. … dans le texte
  7. INF270 Daniel a t il écrit son livre sur une longue période ? … après coup Chaque vision est introduite comme un événement vécu : « J’ai eu une vision… » « Une parole fut révélée à Daniel… » « J’ai vu dans une vision… » Ce langage suggère que Daniel note ses expériences … dans le texte
  8. INF282 La mort d’Hérode le grand en -1 ? … l’éclipse du 13 mars -4, mais cette hypothèse pose plusieurs problèmes : l’éclipse était partielle, très brève et peu visible ; le délai entre cette éclipse et la Pâque est trop court (29 jours) pour contenir tous … dans le texte
  9. INF288 Jean représente-t-il l’humanité croyante et Marie l’Eglise ? … théologiquement fondée dans la lecture chrétienne du texte, mais elle dépasse le sens purement narratif pour révéler une dimension ecclésiale et mystique voulue par de nombreux commentateurs. dans le texte
  10. INF289 Les morts voient-ils les vivants ? … conscience de la situation, mais on ne sait pas comment ils reçoivent cette information (vision directe ? révélation de Dieu ?). Ces textes montrent une conscience des réalités terrestres, mais ne prouvent pas que … dans le texte
  11. INF294 Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? … terreur profane, celle de l'inconnu et du surnaturel menaçant. Les femmes, elles, sont dans une crainte révérentielle — celle de qui se retrouve face au sacré — mais elles cherchent Jésus. C'est précisément cette … dans le texte
  12. INF295 Distinguer les apparitions aux femmes … imaginer la séquence suivante : Les femmes arrivent au tombeau. Marie de Magdala repart immédiatement prévenir Pierre et Jean ( Jean 20.2 ). Les autres femmes restent sur place et reçoivent le message des anges ( … dans le texte
  13. INF297 Marie de Magdala est-elle partie avant l’intervention des deux hommes en blanc ? … que la pierre est déjà roulée ( Jean 20.1 ). Pensant à un enlèvement du corps, elle repart immédiatement prévenir Pierre et Jean ( Jean 20.2 ). Les autres femmes poursuivent leur visite, entrent dans le tombeau et … dans le texte
  14. INF298 Où sont les autres apôtres ? … des Actes ( Actes 1.15 ; Actes 2.14 ). Il est donc logique que Marie de Magdala cherche en priorité à prévenir Pierre. D'ailleurs l'ange lui-même avait demandé : « Allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il … dans le texte
  15. INF304 Où se trouve Luc quand il rédige le livre des Actes des Apôtres ? … et de la famille de Jésus. Cette possibilité correspond particulièrement bien à la méthode historique revendiquée dans le prologue de l'Évangile : « Après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses … dans le texte
  16. INF307 Les disciples pouvaient-ils s'attendre à cette ascension ? … ). Les disciples savaient donc que cette séparation était inévitable. Toutefois, leur dernière question révèle qu'ils attendaient encore l'établissement immédiat du royaume messianique : « Seigneur, est-ce en ce … dans le texte
  17. INF309 La conversion des frères de Jésus … comme : « Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques » ( Jude 1 ). Il est remarquable qu'il ne revendique jamais sa parenté charnelle avec Jésus, mais préfère se présenter comme son serviteur. Cela … dans le texte
  18. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … de Jean, surnommé Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient » ( Actes 12.12 ). Ce texte révèle plusieurs éléments : cette demeure était suffisamment vaste pour accueillir un groupe nombreux ; elle … dans le texte
  19. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … que Joseph Barsabbas et Matthias appartenaient à ce groupe plus large de disciples fidèles. 5- Un détail révélateur Le choix entre ces deux hommes montre qu'autour des Douze gravitait un cercle beaucoup plus vaste … dans le texte
  20. INF318 La fête de la Pentecôte … n'est pas explicitement établie dans les Écritures. Pour les chrétiens, la Pentecôte du dimanche 22 mai 33 revêt une signification particulière. Ce jour-là, la promesse annoncée par Jésus s'accomplit : « Vous serez … dans le texte