- INF160 Le dialogue entre Abraham et le mauvais riche … passer d’ici vers vous, ou de chez vous vers nous, ne puissent pas le faire. » ( Luc 16.25-26 ) Le Messie Jésus souligne l’abondance des biens dont le riche a bénéficié tout au long de sa vie. Il ne condamne pas la …
- INF161 Les scandales notés en Luc 17.1-2 … Luc 17.1-2 Les scandales notés en Luc 17.1-2 Ce passage s’inscrit dans une série d’enseignements du Messie Jésus à ses disciples sur la vie communautaire, la responsabilité morale, le pardon et la foi. Il commence …
- INF170 Analyse de Matthieu 24.3-51 … analyse exégétique verset par verset de Matthieu 24.3-51 . Matthieu 24.3 Les disciples interrogent le Messie Jésus en privé sur trois événements : la destruction du Temple, sa venue, et la fin du monde. Leur question …
- INF171 Synthèse du texte de Matthieu 24.3-51 … grandes étapes : les signes précurseurs, la grande détresse, puis la venue du Fils de l’homme. Le Messie Jésus répond à la question des disciples en distinguant les événements historiques (comme la chute du Temple) …
- INF172 Analyse de Marc 13.1-37 … Marc 13.1-37 Voici une analyse exégétique verset par verset de Marc 13.1–37 . Marc 13.1 Alors que le Messie Jésus sort du Temple, un disciple admire la beauté des pierres et des constructions. Ce regard émerveillé …
- INF173 Synthèse du texte de Marc 13.1-37 … : La chute du Temple ( Marc 13.1–4 ) Tout commence par l’admiration du Temple par un disciple. Le Messie Jésus répond par une parole prophétique : « Il ne restera pas pierre sur pierre. » Cette annonce déclenche la …
- INF176 Synthèse du texte de Luc 21.5-36 … La destruction du Temple et de Jérusalem ( Luc 21.5–24 ) Tout commence par l’admiration du Temple. Jésus annonce sa destruction : « Il ne restera pas pierre sur pierre » ( Luc 21.6 ). Les disciples demandent …
- INF203 Cette génération ne passera pas ? … , Marc 13.30 et Luc 21.32 , est l’un des passages les plus discutés du discours eschatologique du Messie Jésus. Voici les principales façons de l’expliquer et de la comprendre : La génération contemporaine de Jésus …
- INF208 Souccot ou la fête des Tabernacles INF208 - Souccot ou la fête des Tabernacles Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois …
- INF209 Analyse du texte de Jean 9.35-41 … du texte de Jean 9.35-41 Analyse du texte de Jean 9.35-41 Analyse verset par verset Jean 9.35 Texte : « Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé. Et l’ayant trouvé, il lui dit : Crois-tu au Fils de l’homme ? » Analyse …
- INF210 Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire … 10.1-18) à Hanoucca, car cette fête est aussi marquée par la lumière et la mémoire du Temple. Discours de Jésus en Jean 7–10 en lien avec Souccot et Hanoucca Ces chapitres forment une séquence continue où Jean place …
- INF212 Analyse du texte de Jean 10.1-21 … légitime : Le vrai guide est celui qui entre par la porte, reconnu comme légitime. Portrait implicite : Jésus se présente comme ce guide authentique. Préparation : L’image annonce une relation organisée entre lui …
- INF217 Origine du débat sur la datation du livre de Daniel … du livre de Daniel Le débat sur la date de rédaction du livre de Daniel n’existait pas au temps du Messie Jésus. Il est apparu beaucoup plus tard, avec la montée de la critique historique et littéraire de la Bible, …
- INF218 Chronologie du débat sur la rédaction de Daniel … époque. Le style apocalyptique est typique de la période maccabéenne. Ier siècle ap. J.-C. (au temps de Jésus) Daniel est reconnu comme prophète dans le judaïsme du Second Temple. Le Messie Jésus cite « le …
- INF292 Peut-il exister un lien entre un vivant et un mort ? … Pas de rôle de médiateur pour les morts 1 Timothée 2.5 : “Il y a un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.” L’accès à Dieu ne passe ni par les défunts, ni par leur supposée action, mais par Christ …
- INF299 Ne me retiens pas … traductions modernes rendent cette expression par : « Ne me retiens pas ». La première observation est que Jésus n'interdit pas tout contact physique. Quelques versets plus loin, il invite Thomas à toucher ses mains …
- INF300 Je ne suis pas encore monté vers mon Père INF300 - Je ne suis pas encore monté vers mon Père Je ne suis pas encore monté vers mon Père Les paroles de Jésus adressées à Marie de Magdala : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père » ( …
- INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … d'en préserver le contenu. Les témoins oculaires de la vie, de la mort et de la résurrection du Messie Jésus n'étaient pas destinés à demeurer éternellement au sein de l'Église. 2- Le témoignage apostolique …
- INF319 Les diverses langues … les entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu » ( Actes 2.11 ). L'accent est mis non sur des paroles incompréhensibles, mais sur une communication intelligible. Les disciples annoncent « les merveilles …
- INF336 La réponse de Pierre … le Sanhédrin ( Actes 4.8-12 ), on constate qu'elle présente de nombreuses ressemblances avec la manière dont Jésus lui-même répondait aux autorités religieuses. Il ne s'agit probablement pas d'une simple coïncidence. …