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  1. INF177 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 … approfondie des discours eschatologiques de Matthieu 24.3–51 , Marc 13.1–37 , et Luc 21.5–36 , en trois temps : les points communs, les différences, puis les éléments propres à chaque évangéliste. Points … dans le texte
  2. INF187 L’acheteur a-t-il trompé le vendeur ? INF187 - L’acheteur a-t-il trompé le vendeur ? L’acheteur a-t-il trompé le vendeur ? La parabole soulève-t-elle une question de tromperie, compte tenu du fait que le trésor aurait pu être considéré comme la propriété du … dans le texte
  3. INF189 Note sur les heures INF189 - Note sur les heures Note sur les heures Les heures mentionnées dans la parabole des ouvriers de la vigne ( Matthieu 20.1–16 ) correspondent aux heures traditionnelles de prière dans le judaïsme du Second … dans le texte
  4. INF190 Les premiers seront les derniers … 20.16 — « Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers. » — conclut la parabole des ouvriers de la vigne ( Matthieu 20.1–15 ) et exprime un principe fondamental du Royaume de Dieu … dans le texte
  5. INF193 Pour quelles raisons le Messie Jésus n’aborde-t-il pas directement sa propre identité ? … stratégique et révélateur : Une stratégie pédagogique indirecte Le Messie Jésus utilise souvent des paraboles ou des références indirectes pour amener ses auditeurs à réfléchir par eux-mêmes. En parlant de … dans le texte
  6. INF196 L’attente du propriétaire … matériels, mais spirituels et moraux. Ils désignent : _La justice Dieu attend que son peuple vive dans la droiture, la compassion, et l’équité ( Ésaïe 5.7 ). _La repentance Reconnaître ses fautes, se détourner du … dans le texte
  7. INF197 La pierre principale de l’angle … désigner le Messie Jésus comme le fondement du salut, rejeté par les hommes mais choisi par Dieu. Dans la parabole des mauvais vignerons Dans Matthieu 21.42 , Jésus dit : « La pierre qu’ont rejetée ceux qui … dans le texte
  8. INF199 Le vêtement de noce … et remarque un homme qui n’a pas l’habit de noces. Il lui demande pourquoi, mais l’homme reste muet. Le roi ordonne alors qu’on le jette dehors. Comment les auditeurs dans le contexte de Matthieu pouvaient-t-ils … dans le texte
  9. INF201 Les noces de l’agneau INF201 - Les noces de l’agneau Les noces de l’agneau Il existe un lien profond et symbolique entre la parabole des noces ( Matthieu 22.1-14 ) et le repas des noces de l’Agneau évoqué dans Apocalypse 19.7-9 . Voici … dans le texte
  10. INF206 Pourquoi Jésus répétait-il ses enseignements ? … enseignements ? Pour ancrer les vérités spirituelles : le Messie Jésus utilisait souvent les mêmes images et paraboles pour graver ses messages dans le cœur de ses auditeurs. Par exemple, la parabole du semeur est … dans le texte
  11. INF271 Le triptyque de Luc 15 … : La brebis perdue ( Luc 15.3-7 ) La drachme perdue ( Luc 15.8-10 ) Le fils prodigue ( Luc 15.11-32 ) Ces trois paraboles expriment la joie divine pour le salut d’un seul pécheur, chacune avec une nuance différente : … dans le texte
  12. INF272 Les premiers seront les derniers … représentent ceux qui pensent que leur fidélité, leur ancienneté ou leurs efforts leur donnent davantage de droits auprès de Dieu. Les derniers, eux, représentent ceux qui ont été appelés tard ou qui se savent … dans le texte
  13. INF273 Et les 7 autres serviteurs ? INF273 - Et les 7 autres serviteurs ? Et les 7 autres serviteurs ? Pourquoi seulement trois serviteurs apparaissent dans le récit ? Jésus met en scène dix serviteurs, mais il ne développe que trois cas Le maître appelle … dans le texte
  14. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … des assemblées. Un approfondissement doctrinal probablement important Il est difficile d'imaginer que trois mille convertis ( Actes 2.41 ), puis plusieurs milliers d'autres ( Actes 4.4 ), aient été laissés sans … dans le texte
  15. INF386 La Samarie : contexte historique et religieux … déportèrent une partie de la population israélite et installèrent des colons païens dans la région ( 2 Rois 17.24-41 ). Ces populations se mélangèrent aux Israélites restants, donnant naissance à un peuple … dans le texte