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  1. INF311 La liste des apôtres … 1.13 , plusieurs observations historiques et théologiques peuvent être faites. Cette énumération n'est pas une simple liste de noms ; elle marque la continuité entre le ministère terrestre de Jésus et les débuts de … dans le texte
  2. INF312 Le tirage au sort … au sort Le tirage au sort Le tirage au sort mentionné dans ( Actes 1.26 ) peut surprendre le lecteur moderne, mais il correspond à une pratique ancienne bien connue dans le judaïsme. Pour les disciples, il ne … dans le texte
  3. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … ? La décision de Pierre de compléter le groupe apostolique en choisissant Matthias ( Actes 1.15-26 ) ne relève probablement pas d'une simple préoccupation organisationnelle. Plusieurs raisons théologiques et … dans le texte
  4. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … deux disciples : Matthias et Joseph ? Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? Le livre des Actes ne fournit que très peu d'informations sur les deux hommes proposés pour remplacer Judas : Joseph appelé … dans le texte
  5. INF316 L’importance des douze INF316 - L’importance des douze L’importance des douze Les apôtres avaient reçu une mission unique de témoignage, mais leur disparition progressive sous l'effet des persécutions rendait nécessaire la conservation écrite … dans le texte
  6. INF318 La fête de la Pentecôte … La fête de la Pentecôte La Pentecôte, appelée en hébreu Chavouot (שבועות), c'est-à-dire la « fête des Semaines », est l'une des trois grandes fêtes de pèlerinage instituées par la Loi de Moïse ( Exode 23.14-17 ; … dans le texte
  7. INF321 Pierre et la proclamation de la rédemption en Jésus-Christ … Pierre et la proclamation de la rédemption en Jésus-Christ Dans le discours de la Pentecôte, Pierre ne développe pas encore une doctrine élaborée de la rédemption comme le fera plus tard Paul dans ses épîtres, … dans le texte
  8. INF322 La venue du Saint-Esprit a-t-elle mis fin aux peurs des disciples ? … ? Pierre et la proclamation de la rédemption en Jésus-Christ Dans le discours de la Pentecôte, Pierre ne développe pas encore une doctrine élaborée de la rédemption comme le fera plus tard Paul dans ses épîtres, … dans le texte
  9. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … du discours de Pierre ? Endroit du discours de Pierre ? La question du lieu exact où se sont déroulés les événements d' Actes 2.1-41 a fait l'objet de nombreuses discussions. Le texte ne le précise pas explicitement, … dans le texte
  10. INF325 Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ? … pu être célébrés ? Où les baptêmes ont-ils pu être célébrés ? La question du lieu des baptêmes mentionnés en Actes 2.41 est débattue, car Luc ne donne aucune indication précise. Plusieurs hypothèses ont été … dans le texte
  11. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? Les autorités romaines surveillaient étroitement les déplacements et les rassemblements des pèlerins qui affluaient à Jérusalem … dans le texte
  12. INF329 La Belle Porte INF329 - La Belle Porte La Belle Porte La « Belle Porte » est mentionnée une seule fois dans le Nouveau Testament, à l'occasion de la guérison du boiteux par Pierre et Jean : « Il y avait un homme boiteux de naissance, … dans le texte
  13. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … Temple appelée « la Belle » ( Actes 3.1-10 ). Comme lors de la Pentecôte, Pierre saisit l'occasion d'un événement extraordinaire pour annoncer le Messie Jésus. Ce discours présente une structure remarquable et … dans le texte
  14. INF333 La repentance dans le judaïsme INF333 - La repentance dans le judaïsme La repentance dans le judaïsme La repentance ne constitue pas une nouveauté introduite par le christianisme. Elle appartient profondément à la foi et à la spiritualité juives. Ce … dans le texte
  15. INF343 Pourquoi citer Joseph surnommé Barnabas ? … ce personnage n'intervient pas directement dans le récit précédent. Pourtant, cette précision n'est certainement pas fortuite. Plusieurs raisons peuvent expliquer pourquoi Luc introduit Barnabas à ce moment précis. … dans le texte
  16. INF345 Le crime d'Ananias et de Saphira … Saphira a souvent suscité l'incompréhension. À première vue, on pourrait croire que leur faute consistait à ne pas avoir donné l'intégralité du produit de la vente de leur propriété. Pourtant, Pierre précise … dans le texte
  17. INF346 La sentence prononcée contre Ananias et Saphira … Ananias et Saphira La sévérité du jugement qui frappe Ananias et Saphira a souvent surpris les lecteurs du Nouveau Testament. Après les paroles de Pierre, Ananias tombe mort sur-le-champ ( Actes 5.5 ). Environ trois … dans le texte
  18. INF354 Les paroles de la vie nouvelle … est très probable que l'expression employée par Luc en Actes 5.20 : « toutes les paroles de cette vie » désigne essentiellement la même réalité que ce que Jésus appelait dans les Évangiles « le royaume de Dieu » ou « … dans le texte
  19. INF357 Le discours de Gamaliel … Pierre, envisagent de faire mourir les apôtres ( Actes 5.33 ), un homme respecté intervient pour empêcher une décision irréversible. Un personnage particulièrement influent Luc précise que Gamaliel est un pharisien, … dans le texte
  20. INF361 L'Église de Jérusalem privilégiait-elle l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? … l'évangélisation au détriment de l'édification des croyants ? Cette question est très intéressante et, dans une certaine mesure, elle correspond à la réalité des premiers chapitres des Actes. Toutefois, il faut … dans le texte