- INF234 La souveraineté absolue de Dieu … et c’est même l’un des fils rouges qui relie l’Apocalypse et Daniel : la souveraineté absolue de Dieu sur l’histoire humaine. Points de convergence entre Apocalypse 1 et Daniel Dieu comme maître du temps et de …
- INF237 Que signifie ouvrir le livre ? … L’ouverture signifie rendre accessible ce qui était fermé : dévoiler le plan divin, comprendre le sens de l’histoire. Déclencher des événements Chaque sceau brisé entraîne une conséquence (les cavaliers, les …
- INF238 Le sens du sacrifice ? … du don qui s’étend à chaque croyant. En clair : le Messie Jésus est le seul à révéler le sens ultime de l’histoire, mais les chrétiens sont invités à entrer dans cette logique de l’Agneau, en vivant eux aussi une …
- INF239 A quel moment va se dérouler cette scène ? … La scène de l’ouverture du livre est donc le point de départ de la révélation des jugements et de l’histoire finale. Quand cela se déroule-t-il ? Les interprétations varient selon les traditions théologiques : …
- INF257 La disparition d’un quart de l’humanité est-elle envisageable ? … de l’humanité représenterait donc environ 2 milliards de personnes. Ce chiffre est colossal : jamais dans l’histoire humaine une telle proportion n’a disparu en un seul événement. Même les plus grandes catastrophes …
- INF260 Lien entre le quatrième être vivant et le dernier cavalier ? … de voir venir le danger de loin. Il représente la dimension céleste de la création, celle qui observe l’histoire depuis la perspective de Dieu. Son rôle dans Apocalypse 6.7 C’est lui qui dit : « Viens ! » lorsque …
- INF265 L’Antichrist ou l’esprit de l’Antichrist … d’un individu futur et unique, mais d’un phénomène multiple et d’un esprit à l’action tout au long de l’histoire humaine. Tous les détails donnés par Jean à ce sujet sont rassemblés dans la note INF266 : Les …
- INF266 Les Antéchrists selon Jean INF266 - Les Antéchrists selon Jean Les Antéchrists selon Jean Voici une synthèse claire, structurée et fidèle de ce que Jean appelle “les antéchrists” dans ses épîtres. C’est un thème clé de sa théologie, et il ne …
- INF270 Daniel a t il écrit son livre sur une longue période ? … son livre sur une longue période ? Oui, c’est très probable. Le livre de Daniel couvre environ 70 ans d’histoire, depuis 605 av. J.-C. jusqu’aux premières années de Cyrus (vers 536 av. J.-C.). Il serait donc …
- INF281 D’où vient la date du 2 Shébat ? … réellement les sources juives anciennes 1) Le Seder Olam Rabbah Ce texte donne une chronologie générale de l’histoire juive, mais : il ne mentionne pas la date précise de la mort d’Hérode, il ne donne pas le 2 Shebat, …
- INF285 La contribution d’Edwin Yamauchi … un éclairage important sur le contexte historique et culturel du récit des Mages. Spécialiste reconnu de l’histoire du Proche-Orient et des religions antiques, Yamauchi a étudié en particulier le rôle des Mages dans …
- INF291 Les morts exercent-ils une influence sur le monde des vivants ? … active, autonome, sur le monde des vivants. Il y a plusieurs points à distinguer. Dieu seul dirige l’histoire, pas les morts La Bible présente : Dieu comme souverain sur l’histoire, Christ ressuscité comme …
- INF292 Peut-il exister un lien entre un vivant et un mort ? … type, bien réels : Le lien de mémoire et d’amour Nos morts continuent de vivre dans notre mémoire, notre histoire, nos choix. Leur exemple, leurs paroles, leur foi peuvent nous marquer profondément (Hébreux 11 …
- INF299 Ne me retiens pas … touche pas » ou « Ne me retiens pas » ( Jean 20.17 ) ont suscité de nombreuses interprétations au cours de l'histoire du christianisme. Le texte grec emploie le verbe haptomai, qui peut signifier aussi bien « toucher » …
- INF305 Le Mont des Oliviers … vous l'avez vu allant au ciel » ( Actes 1.11 ). Ainsi, le mont des Oliviers apparaît comme un lieu chargé d'histoire et de symbolisme. Il est à la fois le théâtre des souffrances du Messie, de son enseignement sur les …
- INF307 Les disciples pouvaient-ils s'attendre à cette ascension ? … qui marqua définitivement la fin du ministère terrestre du Messie et ouvrit une nouvelle étape de l'histoire du salut, celle du témoignage de l'Église sous la direction du Saint-Esprit ( Actes 1.8 ).
- INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … principal de Luc n'est donc pas de raconter sa carrière, mais de montrer que, au moment où commence l'histoire de l'Église, le collège apostolique a retrouvé sa plénitude symbolique.
- INF315 La mort de Judas … incompatibles, mais mettent l'accent sur des détails différents. Si les auteurs avaient voulu inventer une histoire harmonisée, ils auraient probablement donné exactement la même version. Le fait que chacun conserve …
- INF318 La fête de la Pentecôte … cette Pentecôte comme le commencement visible de l'Église et l'ouverture d'une nouvelle étape dans l'histoire du salut. Ainsi, la fête juive de Chavouot, initialement liée aux récoltes et à la reconnaissance …
- INF320 La structure du discours de Pierre à la Pentecôte … de Pierre en Actes 2.14-41 est généralement considéré comme le premier grand discours missionnaire de l'histoire de l'Église. Sa structure est particulièrement remarquable. Elle est à la fois simple, rigoureuse et …