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  1. INF041 La source Jahviste … soient débattues parmi les chercheurs. La source Jahviste, souvent désignée par la lettre J dans les études bibliques, est l'une des quatre sources hypothétiques identifiées par l'hypothèse documentaire pour expliquer … dans les mots-clés Genèse 2.4-25
  2. INF042 La source Élohiste … de la Torah. En résumé, la source Élohiste est une composante théorique de l'étude critique des textes bibliques, offrant une perspective particulière sur la relation entre Dieu et les hommes. La source Élohiste, … dans les mots-clés Genèse 20
  3. INF056 Le codex Leningradensis … parties manquantes du Codex d'Alep. Le Codex Leningradensis est un précieux témoin de l'histoire du texte biblique et de la transmission des Écritures à travers les siècles. Le Codex Leningradensis est l'un des … dans les mots-clés
  4. INF067 Les Éditions Critiques … Critiques Les éditions critiques des textes originaux de la Bible sont des versions savantes des manuscrits bibliques qui visent à reconstituer le texte le plus proche possible de l'original. Voici quelques éléments … dans les mots-clés
  5. INF074 Différence de travail entre traduction et révision … l'ajustement de ce texte pour répondre aux besoins changeants des lecteurs et aux avancées dans les études bibliques. Cet article propose une analyse claire et structurée des différences fondamentales entre deux … dans les mots-clés
  6. INF078 La Nouvelle Édition de Genève … sous le nom de NEG 1979, est une révision de la traduction de Louis Segond réalisée en 1979 par la Société Biblique de Genève. Voici quelques points clés à propos de cette révision : Contexte et Objectifs … dans les mots-clés
  7. INF217 Origine du débat sur la datation du livre de Daniel … la Bible, surtout à partir du XVIIIᵉ siècle (époque des Lumières), et s’est développé au XIXᵉ siècle avec l’exégèse moderne. Origine du débat Tradition ancienne (avant le XVIIIᵉ siècle) Dans le judaïsme et le … dans le texte
  8. INF384 Comment concilier Luc 22.19-21 avec l'hypothèse selon laquelle Judas n'a pas participé à la Sainte Cène ? … ces paroles. C'est précisément cette ambiguïté qui explique pourquoi la question demeure ouverte dans l'exégèse et qu'aucune des deux positions ne peut être démontrée de façon définitive à partir du seul texte … dans le texte