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  1. INF186 Synthèse des paraboles communes à Matthieu, Marc et Luc … elles tracent au contraire un fil conducteur à la fois théologique et pédagogique, centré sur le Royaume de Dieu. Parmi ces paraboles, celle du semeur met en lumière l’importance de la disposition des cœurs pour que … dans le texte
  2. INF192 Pour quelles raisons le Messie Jésus évoque-t-il Jean le baptiste ? … rappelle que Jean est venu « dans la voie de la justice », c’est-à-dire en conformité avec la volonté de Dieu, prêchant la repentance, la droiture, et annonçant le Messie. Il était un modèle de fidélité et de … dans le texte
  3. INF203 Cette génération ne passera pas ? … est cohérente avec le fait que le Temple fut détruit en l’an 70, soit environ 39 ans après ces paroles. La génération qui verra les signes Une autre lecture considère que « cette génération » désigne … dans le texte
  4. INF208 Souccot ou la fête des Tabernacles INF208 - Souccot ou la fête des Tabernacles Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois … dans le texte
  5. INF210 Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire … en Jean 7–10 en lien avec Souccot et Hanoucca Ces chapitres forment une séquence continue où Jean place les paroles et signes de Jésus entre deux fêtes majeures : Souccot (fête des Tentes/Tabernacles) au chapitre 7–8, … dans le texte
  6. INF212 Analyse du texte de Jean 10.1-21 … preuve d’un instinct intérieur ( Jean 6.45 ). Différence nette : Jésus se distingue par son enracinement en Dieu. Jean 10.9 Quatre dimensions : Entrer = accès, Être sauvé = sécurité, Aller/venir = liberté, Pâturage = … dans le texte
  7. INF221 Note sur les dates … L’engagement et la fidélité de ces quatre jeunes hommes, Daniel, Hanania, Mishaël et Azaria, envers leur Dieu se distinguent particulièrement dans ce contexte difficile. Cette déportation représente l’aboutissement … dans le texte
  8. INF224 Une lecture protestante et évangélique … : Les protestants mettent l’accent sur l’autorité de l’Ecriture seule. L’Apocalypse est donc lue comme une parole prophétique inspirée, à interpréter directement à la lumière de la Bible. Dimension historique : Dans … dans le texte
  9. INF226 L’île de Patmos … Apocalypse 1.9 dit clairement : « Moi, Jean, votre frère… j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. » → Cela indique une situation de contrainte, liée à sa fidélité. … dans le texte
  10. INF228 Les déportations de Daniel et Jean … naissent dans ce contexte de domination impériale. Le message : même si Israël est déporté et semble écrasé, Dieu reste souverain et prépare un royaume qui ne sera jamais détruit Daniel 2.44 . Jean en exil Jean est … dans le texte
  11. INF232 La symbolique du chiffre 7 ? … qui se sont croisées et renforcées au fil du temps. Origines bibliques du chiffre 7 La création : Dieu crée le monde en six jours et se repose le septième Genèse 2.2 . Le cycle de sept jours devient le … dans le texte
  12. INF287 La place de la virgule ? … le salut. D'un côté, plusieurs passages sont interprétés comme suggérant une communion immédiate avec Dieu après la mort ( Luc 23.43 ; Philippiens 1.23 ; 2 Corinthiens 5.8 ). De l'autre, de nombreux textes … dans le texte
  13. INF291 Les morts exercent-ils une influence sur le monde des vivants ? … n’ont pas d’influence active, autonome, sur le monde des vivants. Il y a plusieurs points à distinguer. Dieu seul dirige l’histoire, pas les morts La Bible présente : Dieu comme souverain sur l’histoire, Christ … dans le texte
  14. INF292 Peut-il exister un lien entre un vivant et un mort ? … avec un défunt. Pas de rôle de médiateur pour les morts 1 Timothée 2.5 : “Il y a un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.” L’accès à Dieu ne passe ni par les défunts, ni par leur supposée … dans le texte
  15. INF300 Je ne suis pas encore monté vers mon Père INF300 - Je ne suis pas encore monté vers mon Père Je ne suis pas encore monté vers mon Père Les paroles de Jésus adressées à Marie de Magdala : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père » ( … dans le texte
  16. INF305 Le Mont des Oliviers … pleurant lorsqu'il fuit devant son fils Absalom ( 2 Samuel 15.30 ). Le prophète Ézéchiel décrit la gloire de Dieu quittant Jérusalem et s'arrêtant sur la montagne située à l'est de la ville, généralement identifiée au … dans le texte
  17. INF311 La liste des apôtres … Testament ( Matthieu 10.2 ; Marc 3.16 ; Luc 6.14 ; Actes 1.13 ). Cette position traduit son rôle de porte-parole naturel du groupe plus qu'une supériorité hiérarchique. Le livre des Actes le présente d'ailleurs … dans le texte
  18. INF319 Les diverses langues … Le texte insiste sur un fait essentiel : « Nous les entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu » ( Actes 2.11 ). L'accent est mis non sur des paroles incompréhensibles, mais sur une communication … dans le texte
  19. INF330 La guérison du boiteux … ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche » ( Actes 3.6 ). Cette parole souligne plusieurs vérités : les apôtres ne possèdent pas de richesse matérielle ; le miracle n'est … dans le texte
  20. INF336 La réponse de Pierre … renvoyée aux accusateurs Pierre déclare : « Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts » ( Actes 4.10 ). Cette formule rappelle les nombreuses confrontations de Jésus … dans le texte