Marc Personnage cité dans 37 études Toutes ses études

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  1. INF293 Qui a été témoin des scènes décrites par Matthieu ? … si l'on compare les quatre Évangiles, les femmes découvrent déjà la pierre roulée lorsqu'elles arrivent ( Marc 16.4 ; Luc 24.2 ; Jean 20.1 ). Il est donc probable qu'elles n'ont pas assisté à la descente de l'ange … dans le texte
  2. INF294 Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? … — celle de qui se retrouve face au sacré — mais elles cherchent Jésus. C'est précisément cette démarche de foi qui justifie le « quant à vous » : elles méritent une parole, là où les gardes n'en reçoivent … dans le texte
  3. INF295 Distinguer les apparitions aux femmes … la plus courante consiste à distinguer deux apparitions : Jésus apparaît d'abord à Marie de Magdala seule ( Marc 16.9 ; Jean 20.14-18 ). Puis il apparaît ensuite aux autres femmes ( Matthieu 28.9-10 ). Cette solution … dans le texte
  4. INF297 Marie de Magdala est-elle partie avant l’intervention des deux hommes en blanc ? … ; Luc 24.5-7 ) sa réaction rapportée par Jean serait difficile à expliquer. Les récits synoptiques Matthieu, Marc et Luc présentent les femmes entrant dans le tombeau puis recevant le message des anges : ( Matthieu … dans le texte
  5. INF298 Où sont les autres apôtres ? … Douze. C'est lui qui prend la parole à Césarée de Philippe ( Matthieu 16.16 ), lors de la Transfiguration ( Marc 9.5 ) ou encore dans les premiers chapitres des Actes ( Actes 1.15 ; Actes 2.14 ). Il est donc logique … dans le texte
  6. INF299 Ne me retiens pas … à l'intention de celle qui a reçu le privilège exceptionnel d'être la première témoin du Christ ressuscité ( Marc 16.9 ). Jésus l'invite à transformer la joie de cette rencontre en témoignage et à annoncer aux … dans le texte
  7. INF303 Qui est Luc, l'auteur des Actes des Apôtres ? … affectueusement comme « le médecin bien-aimé » ( Colossiens 4.14 ). Il apparaît également aux côtés de Marc et d'autres compagnons dans l'épître à Philémon ( Philémon 24 ). Enfin, dans sa dernière lettre, rédigée … dans le texte
  8. INF305 Le Mont des Oliviers … la ville ( Luc 19.41-44 ) ; il y prononce le discours eschatologique sur la fin des temps ( Matthieu 24.3 ; Marc 13.3 ) ; il passe ses nuits sur cette montagne pendant les derniers jours précédant sa mort ( Luc 21.37 … dans le texte
  9. INF309 La conversion des frères de Jésus … une occasion, sa famille chercha à le ramener auprès d'elle, certains pensant qu'il avait perdu la raison ( Marc 3.20-21 ). Plus tard, ses frères l'encouragèrent à monter publiquement à Jérusalem, non pas dans un … dans le texte
  10. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … Jésus avait célébré son dernier repas avec ses disciples dans une « grande chambre haute meublée » ( Marc 14.15 ; Luc 22.12 ). Beaucoup de commentateurs ont donc envisagé qu'il puisse s'agir du même bâtiment. … dans le texte
  11. INF311 La liste des apôtres … » ( Actes 1.13 ). Cette liste est proche de celles que l'on trouve dans les Évangiles ( Matthieu 10.2-4 ; Marc 3.16-19 ; Luc 6.14-16 ), ce qui montre la stabilité de la tradition apostolique transmise par les … dans le texte
  12. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … simple préoccupation organisationnelle. Plusieurs raisons théologiques et symboliques expliquent cette démarche. 1- Restaurer le nombre symbolique des douze tribus d'Israël Le chiffre douze possède une forte valeur … dans le texte
  13. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … ont tenté de l'identifier à d'autres personnages du Nouveau Testament, notamment à Joses, frère de Jésus ( Marc 6.3 ), ou à Judas Barsabbas ( Actes 15.22 ), mais aucune preuve ne permet de confirmer ces hypothèses. … dans le texte
  14. INF323 Endroit du discours de Pierre ? … la grande salle mentionnée en Actes 1.13 , peut-être le même lieu que la chambre haute du dernier repas ( Marc 14.15 ). Toutefois, cette hypothèse soulève des difficultés : l'espace paraît insuffisant pour … dans le texte
  15. INF329 La Belle Porte … alors celui qui mendiait à l'entrée du Temple en un homme qui entre désormais dans le sanctuaire « marchant, sautant et louant Dieu » ( Actes 3.8 ). Une indication chronologique importante Puisque Pierre et … dans le texte
  16. INF330 La guérison du boiteux … n'ai ni argent, ni or ; mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche » ( Actes 3.6 ). Cette parole souligne plusieurs vérités : les apôtres ne possèdent pas de richesse … dans le texte
  17. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … de Jérusalem. Un indice important Après sa guérison, Luc précise : « D'un saut, il fut debout et se mit à marcher ; il entra avec eux dans le Temple, marchant, sautant et louant Dieu » ( Actes 3.8 ). Le fait que … dans le texte
  18. INF332 Analyse du second discours de Pierre au Temple … nous regardez-vous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous ayons fait marcher cet homme ? » ( Actes 3.12 ) Contrairement à certains thaumaturges de l'Antiquité, Pierre refuse … dans le texte
  19. INF333 La repentance dans le judaïsme … étaient liés à la recherche du pardon divin ( Lévitique 16.29-34 ). Les Psaumes expriment également cette démarche : « Ô Dieu, crée en moi un cœur pur » ( Psaume 51.12 ). 3- Jean-Baptiste prêchait déjà la repentance … dans le texte
  20. INF341 La prière commune … comme ce fut déjà le cas lors de la guérison du boiteux ( Actes 3.1-10 ) et comme Jésus l'avait annoncé ( Marc 16.20 ; Hébreux 2.3-4 ). Une prière centrée sur Dieu Cette prière est remarquable parce qu'elle est … dans le texte