Jérémie Personnage cité dans 7 études Toutes ses études

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  1. PAR000 Les paraboles … 9.9 . Lors du dernier repas avec l’institution de la Cène : il parle du sang de l’alliance, accomplissant Jérémie 31.31 sur la nouvelle alliance. Juste avant la crucifixion entre deux brigands le Messie Jésus cite … dans le texte Matthieu 13.10
  2. PAR001 Le semeur PAR001 - Le semeur Le Messie Jésus raconte l'histoire d’un semeur dont les graines tombent sur différents sols, chemin, terrain pierreux, sol avec épines, et bonne terre... Pour plus d'informations Conclusion générale … dans le texte Matthieu 13.1-23
  3. PAR003 Le drap neuf et les outres neuves … Les paroles de Jésus trouvent leur arrière-plan dans plusieurs prophéties majeures de l'Ancien Testament. Jérémie avait annoncé : « Voici, les jours viennent où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda … dans le texte Matthieu 9.16-17
  4. PAR004 Le bon grain et l’ivraie … l'Ancien Testament, la moisson est souvent employée comme image du jugement divin. Les prophètes Joël et Jérémie utilisent déjà cette symbolique ( Joël 4.13 ; Jérémie 51.33 ). Jésus reprend cette image bien connue. … dans le texte Matthieu 13.24-30
  5. PAR012 Les deux fils … qui pardonne et restaure. Il déclare : « Revenez, enfants rebelles, je pardonnerai vos infidélités. » ( Jérémie 3.22 ) Cette vérité prépare l’enseignement de Jésus. Le père de la parabole n’est pas un père qui … dans le texte Matthieu 21.28-32
  6. PAR013 Les méchants vignerons … l'a conduit dans le pays promis et l'a établi dans une terre fertile ( Psaumes 80.9-12 ; Ésaïe 5.1-7 ; Jérémie 2.21 ). Ainsi, avant même que la parabole ne développe son enseignement, les auditeurs comprennent … dans le texte Matthieu 21.33-41
  7. PAR015 Le figuier bourgeonnant … Dans plusieurs passages de l'Ancien Testament, cet arbre symbolise effectivement Israël ( Osée 9.10 ; Jérémie 24.1-10 ; Joël 1.7 ). Certains interprètes ont donc vu dans son bourgeonnement l'annonce du … dans le texte Matthieu 24.32-35
  8. PAR016 Le serviteur fidèle … paître le troupeau » ( Ézéchiel 34.2-4 ). Au lieu de fortifier les faibles, ils les dominent avec violence. Jérémie prononce une condamnation semblable : « Malheur aux pasteurs qui détruisent et dispersent le troupeau … dans le texte Matthieu 24.32-35