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  1. INF032 Le Pentateuque … et des prescriptions rituelles pour les prêtres et le peuple d'Israël. Nombres : Il narre le périple des Israélites dans le désert pendant quarante ans et les divers recensements effectués. Deutéronome : Ce dernier … dans le texte
  2. INF035 Exemples de source Elohiste … comment Dieu (Elohim) l'a guidé tout au long de son séjour chez Laban. Exode 1.1-2.25 : l'oppression des Israélites en Égypte. Ce passage décrit la montée en puissance de Moïse et l'appel de Dieu (Elohim) pour … dans le texte Genèse 20.1-18
  3. INF036 Exemples de source Deutéronomiste … que Deutéronome 6.4-9 met en lumière le Shema Israël, soulignant l'unicité de Dieu et l'obligation des Israélites à respecter ses commandements. Le culte centralisé est évoqué dans Deutéronome 12.1-14, désignant … dans le texte Deutéronome 5.1-22
  4. INF089 Le sabbat … 2.2-3. Libération d'Égypte : En plus de la création, le sabbat est aussi un rappel de la libération des Israélites de l'esclavage en Égypte, symbolisant la liberté et la sanctification. Observance et Pratiques … dans le texte
  5. INF101 Une femme cananéenne ou syro phénicienne … le Jourdain. Les Cananéens étaient un groupe de peuples qui habitaient cette région bien avant l'arrivée des Israélites. Dans le contexte biblique, une femme cananéenne désigne donc une femme non-juive vivant dans … dans le texte
  6. INF107 Les Samaritains … marquée par des tensions. Contexte Historique Origines : Les Samaritains prétendaient descendre des anciens Israélites du royaume du Nord, tandis que les Juifs se considéraient comme les descendants des anciens … dans le texte
  7. INF129 Les tensions entre les Samaritains et les Juifs … le royaume du Nord et y installent des populations étrangères. Ces nouveaux habitants se mélangent aux Israélites restés sur place, donnant naissance au peuple samaritain. Les Juifs considéraient alors les … dans le texte
  8. INF165 Le Messie Jésus considérait-il les Samaritains comme des étrangers ? … autre race" ou "d’un autre peuple". C’est un terme fort, utilisé dans la Septante pour désigner les non-Israélites. Le Messie Jésus emploie ce mot pour désigner le Samaritain, soulignant qu’il est extérieur au … dans le texte
  9. INF208 Souccot ou la fête des Tabernacles INF208 - Souccot ou la fête des Tabernacles Souccot ou la fête des Tabernacles La fête des Tabernacles (Souccot) est l’une des trois grandes fêtes de pèlerinage du judaïsme, célébrée en automne. Elle commémore à la fois … dans le texte
  10. INF318 La fête de la Pentecôte … » ( Nombres 28.26 ). Elle marquait la fin de la récolte de l'orge et le commencement de celle du blé. Les Israélites apportaient alors à Dieu les premiers produits de la moisson en signe de reconnaissance et de … dans le texte
  11. INF331 Le boiteux était-il autorisé, selon la Loi juive, à se trouver à cet endroit ? … Porte » est généralement identifiée à la porte de Nicanor, qui séparait le parvis des femmes du parvis des Israélites. Si cette identification est correcte, le boiteux était assis à proximité immédiate d'une zone … dans le texte
  12. INF386 La Samarie : contexte historique et religieux … Après la chute du royaume du Nord en 722 av. J.-C., les Assyriens déportèrent une partie de la population israélite et installèrent des colons païens dans la région ( 2 Rois 17.24-41 ). Ces populations se … dans le texte