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  1. INF288 Jean représente-t-il l’humanité croyante et Marie l’Eglise ? … ). Lorsque le soldat perce le flanc de Jésus et qu’en sortent « du sang et de l’eau » ( Jean 19.34 ), l’évangéliste voit dans ce signe la source de la vie nouvelle donnée à l’humanité. Ainsi, Marie, debout au pied de … dans le texte
  2. INF290 Reconnaitrons-nous des êtres aimés ? … suggèrent clairement une reconnaissance mutuelle : La transfiguration : les disciples reconnaissent Moïse et Élie (Luc 9.30‑33), sans les avoir jamais vus sur terre. Cela montre qu’au ciel, l’identité reste lisible. … dans le texte
  3. INF293 Qui a été témoin des scènes décrites par Matthieu ? … de leur rapport. Une transmission par les autorités juives ? Matthieu est également le seul évangéliste à rapporter l'épisode de la mise en place de la garde ( Matthieu 27.62-66 ) ainsi que la tentative des … dans le texte
  4. INF294 Comment comprendre l’expression de Matthieu : « quant à vous » ? … ». L'expression « quant à vous » (en grec : ὑμεῖς, hymeïs, pronom personnel emphatique) est un contraste délibéré et chargé de sens. Voici ce qu'il faut comprendre : Un contraste avec les gardes Juste avant (v. 4), … dans le texte
  5. INF295 Distinguer les apparitions aux femmes … du tombeau. Les autres femmes voient les anges Elles entrent dans le tombeau et reçoivent le message angélique annonçant la résurrection ( Matthieu 28.5-7 ; Marc 16.5-7 ; Luc 24.4-8 ). Pierre et Jean arrivent au … dans le texte
  6. INF297 Marie de Magdala est-elle partie avant l’intervention des deux hommes en blanc ? … hommes en blanc ? La question est débattue, mais si l'on cherche à harmoniser l'ensemble des récits évangéliques, la solution la plus cohérente semble être que Marie de Magdala est partie très rapidement après … dans le texte
  7. INF298 Où sont les autres apôtres ? … donc été les seuls à vouloir vérifier immédiatement. Une raison théologique est également possible Les évangélistes s'intéressent surtout aux témoins directs. Jean raconte ce qu'il a personnellement vu. Il peut … dans le texte
  8. INF301 La longue finale de Marc … que la longue finale de Marc ne faisait probablement pas partie du texte original rédigé par l'évangéliste. Néanmoins, son ancienneté, sa diffusion très précoce et son contenu conforme à la foi chrétienne … dans le texte
  9. INF304 Où se trouve Luc quand il rédige le livre des Actes des Apôtres ? … : Luc aurait eu le temps de rassembler de nombreux témoignages ; il pouvait rencontrer Philippe l'évangéliste, établi à Césarée ( Actes 21.8-9 ) ; Jérusalem étant relativement proche, il pouvait recueillir les … dans le texte
  10. INF307 Les disciples pouvaient-ils s'attendre à cette ascension ? … contenait quelques précédents remarquables, tels qu'Hénoc, que Dieu prit auprès de lui ( Genèse 5.24 ), ou Élie, enlevé au ciel dans un tourbillon ( 2 Rois 2.11 ). Cependant, rien n'indique que les disciples aient … dans le texte
  11. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … la plus répandue est celle de la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc. Plus tard, lorsque Pierre est délivré miraculeusement de prison, il se rend spontanément : « dans la maison de Marie, mère de Jean, surnommé … dans le texte
  12. INF311 La liste des apôtres … un groupe appelé à témoigner de sa résurrection ( Jean 17.20-21 ). La présence des onze souligne enfin la fidélité de Dieu malgré la défection de Judas. Le groupe apostolique est blessé mais non détruit. Ceux qui … dans le texte
  13. INF312 Le tirage au sort … sont prises autrement : sous la direction du Saint-Esprit ( Actes 13.2-3 ) ; par la prière et la délibération ( Actes 15.28 ) ; par la reconnaissance des dons et des appels de Dieu ( 1 Timothée 4.14 ). Cela … dans le texte
  14. INF314 Qui sont ces deux disciples : Matthias et Joseph ? … faisait partie des soixante-dix disciples envoyés par Jésus ( Luc 10.1 ). Certaines traditions le font évangéliser la Judée, la Cappadoce ou l'Éthiopie. D'autres affirment qu'il mourut martyr. Toutefois, ces récits … dans le texte
  15. INF315 La mort de Judas … Son intention est de montrer le désespoir de Judas après avoir rendu les trente pièces d'argent aux chefs religieux. 2- Le récit des Actes : la chute du corps Pierre déclare : « Étant tombé en avant, il se rompit par … dans le texte
  16. INF317 Une rédaction ancienne de Matthieu … oculaires étaient disponibles pour vérifier les souvenirs, compléter certains récits et garantir la fidélité de la tradition transmise. Luc lui-même indique avoir recueilli les informations transmises par « ceux … dans le texte
  17. INF318 La fête de la Pentecôte … ( Nombres 28.26 ). Elle marquait la fin de la récolte de l'orge et le commencement de celle du blé. Les Israélites apportaient alors à Dieu les premiers produits de la moisson en signe de reconnaissance et de … dans le texte
  18. INF326 Comment expliquer l'absence de troubles à la suite des conversions et des baptêmes de la Pentecôte ? … les tensions sociales et économiques favorisaient l'apparition de mouvements contestataires. Les autorités religieuses juives partageaient cette même préoccupation. Pharisiens et sadducéens redoutaient qu'une révolte … dans le texte
  19. INF327 Comment Pierre connaissait-il l’heure ? … mais d'approximations fondées sur la position du soleil. Dans le cas d'Actes 3.1, la question est plus délicate, car Luc précise : « Pierre et Jean montaient ensemble au Temple, à l'heure de la prière : c'était la … dans le texte
  20. INF328 L’heure de la prière … au Temple de Jérusalem un système de signaux sonores permettant de rythmer les principales activités religieuses de la journée. Plusieurs indices bibliques, historiques et rabbiniques vont dans ce sens. La Loi … dans le texte