Dieu Personnage cité dans 3 études Toutes ses études

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  1. INF147 La réponse du Messie Jésus … Le Messie Jésus affirme que ces étrangers seront juges de ceux qui, ayant reçu plus (la présence du Fils de Dieu), n’ont pas cru. « Il y a ici plus que Jonas… plus que Salomon » le Messie Jésus se présente comme plus … dans le texte
  2. INF149 L’évolution de l’argumentation du Messie Jésus … De la prière à la lumière : une progression spirituelle Luc 11.1–13 parle de la prière, de la relation avec Dieu comme Père, et de la persévérance dans la demande spirituelle. Ce passage présente les attentes et les … dans le texte
  3. INF150 Les reproches aux pharisiens et aux docteurs de la loi … scrupuleusement des détails religieux (comme la dîme sur les herbes) mais négligent la justice et l’amour de Dieu. Ils aiment les honneurs et les premières places, mais sont comparés à des tombeaux invisibles, sources … dans le texte
  4. INF151 Points clés de la guérison de cette femme … mais comme un temps propice à la restauration. Le sabbat est un jour dédié à la reconnaissance envers Dieu. Lorsqu’une femme fut guérie ce jour-là, elle remercia Dieu, tandis que les pharisiens débattaient de la … dans le texte
  5. INF152 L’argumentation de Luc dans les chapitres 13 à 19 … manifeste pas dans les catastrophes, mais dans l’appel universel à la conversion. La grâce et la patience de Dieu : illustrées par le figuier, les guérisons, et les paraboles. La critique des apparences religieuses : … dans le texte
  6. INF153 Paraboles dans Luc 14 à 19 … l’Évangile selon Luc, on trouve au moins 12 paraboles distinctes, chacune illustrant un aspect du Royaume de Dieu, du caractère du disciple ou de la justice divine. Voici un aperçu : Luc 14 La parabole du grand banquet … dans le texte
  7. INF154 Le royaume des cieux chez Matthieu … des cieux ». Nous ne retrouvons pas cette expression chez Marc, Luc et Jean qui eux utilisent « royaume de Dieu ». Certains commentateurs avancent l’explication suivante : les Juifs évitaient d’employer le nom de … dans le texte
  8. INF155 La nature du cœur de l’homme … préparée, est féconde. Cela suggère que le cœur humain, laissé à lui-même, n’est pas spontanément réceptif à Dieu. Il faut un travail intérieur, une ouverture, une purification. Que dit la Bible sur le cœur humain ? … dans le texte
  9. INF156 Les terrains : état naturel ou appel à transformation ? … ? Dans la parabole, les terrains représentent les dispositions intérieures des personnes face à la Parole de Dieu : Le chemin : cœur dur, exposé, sans protection. Le sol pierreux : enthousiasme superficiel, sans … dans le texte
  10. INF158 Les 99 brebis symbolisent-elles les pharisiens qui se pensent sauvés ? … pas leur besoin de repentance, pensant déjà être “dans le troupeau”. Le Messie Jésus souligne que Dieu se réjouit plus pour un pécheur qui se repent que pour ceux qui n’ont pas conscience de leur éloignement … dans le texte
  11. INF159 Pourquoi cette femme possède-t-elle dix drachmes ? … une brèche dans ce qui était complet. Cela renforce l’idée que chaque individu compte dans le Royaume de Dieu, même un seul pécheur perdu mérite une recherche diligente. Une cohérence narrative avec Luc 15 Luc 15 … dans le texte
  12. INF160 Le dialogue entre Abraham et le mauvais riche … les moyens de le faire. Le salut de Lazare n’est pas attribué à sa misère terrestre, mais à sa confiance en Dieu. Son nom, qui signifie « Dieu aide », incarne cette réalité. Lazare a insisté pour obtenir de l’aide, … dans le texte
  13. INF161 Les scandales notés en Luc 17.1-2 … : Le scandale spirituel est plus grave que la mort physique, car il touche à l’âme et à la relation avec Dieu. Appel à la vigilance : Ce passage invite à l’introspection : nos paroles, nos attitudes, nos choix … dans le texte
  14. INF162 La progression de l’argumentation de Luc dans Luc 17.1-2 … celle de Lazare dans Luc 16.20-21 . Tous deux représentent ceux que le monde méprise ou ignore, mais que Dieu élève et protège. Le scandale évoqué en Luc 17.1-2 est une forme d’indifférence ou de malveillance qui … dans le texte
  15. INF163 Le pardon selon Luc 17.3-4 et Matthieu 18.21-22 … faute grave. Synthèse théologique Le pardon est un acte volontaire et répété, qui reflète la nature même de Dieu. Il ne dépend pas du nombre de fautes, mais de la disposition du cœur à restaurer la relation. Luc … dans le texte
  16. INF164 Le refus de pardonner … spirituelles : cela bloque le pardon divin, expose au jugement, et empêche la réconciliation avec Dieu et les autres. Le Messie Jésus insiste sur le lien direct entre notre pardon envers autrui et celui que … dans le texte
  17. INF165 Le Messie Jésus considérait-il les Samaritains comme des étrangers ? … révèle la guérison des dix lépreux, « Ne s’est-il trouvé que cet étranger pour revenir et rendre gloire à Dieu ?» Puis il lui dit : « Lève-toi, vas-y, ta foi t’a sauvé.» Jean 4.1-26 montre la Samaritaine au puits : … dans le texte
  18. INF167 La traduction de Luc 17.20 … τῶν Φαρισαίων πότε ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ… « Interrogé par les pharisiens sur quand vient le Royaume de Dieu… » Le verbe ici est ἔρχεται (erchetai), présent de l’indicatif actif, 3e personne du singulier, du verbe … dans le texte
  19. INF168 Pourquoi peut-on affirmer que Jésus a abordé ce thème à plusieurs reprises ? … et itinérant S’adresse aux disciples, juste après une discussion avec les pharisiens sur le Royaume de Dieu Ton plus méditatif, mais avec des images eschatologiques similaires : éclair, jours de Noé et de Lot, … dans le texte
  20. INF172 Analyse de Marc 13.1-37 … et à celles qui allaitent : l’urgence est totale. Marc 13.19–20 La détresse sera sans précédent. Si Dieu n’abrégeait ces jours, personne ne serait sauvé. Mais à cause des élus, il les abrègera. La souveraineté … dans le texte