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  1. INF121 Le changement de nom INF121 - Le changement de nom Le changement de nom Dans la culture juive de l'époque biblique, le changement de nom n'était pas une pratique courante, mais il avait une signification spirituelle ou symbolique lorsqu'il … dans le texte
  2. INF160 Le dialogue entre Abraham et le mauvais riche … même possible qu’il perçoive sa situation actuelle comme une injustice. Pourtant, bien qu’il connaisse les Écritures et les principes divins, il ne les a pas mis en pratique dans sa vie quotidienne. La première … dans le texte
  3. INF165 Le Messie Jésus considérait-il les Samaritains comme des étrangers ? … voire des païens. Ils avaient leur propre temple sur le mont Garizim et rejetaient une partie des Écritures hébraïques. Jean 4.9 (S21) précise : La femme samaritaine lui dit : « Comment ? Toi qui es juif, tu … dans le texte
  4. INF177 Comparaison des récits de Matthieu 24.3-51, Marc 13.1-37 et Luc 21.5-36 … Matthieu, plus structuré, vise une communauté juive en quête de repères : il relie les événements à l’Écriture, insiste sur l’accomplissement, et développe une catéchèse du Royaume. Ainsi, chaque évangile … dans le texte
  5. INF181 Parabole ou métaphore … ou symbolique. On pense ici à des figures comme l’agneau ou le rocher, fréquemment utilisées dans les Écritures. dans le texte
  6. INF210 Jean attribue une interprétation différente à l’Histoire … est sa personne livrée pour les brebis. Jean 10.31–39 : Accusation de blasphème ; le Messie Jésus cite l’Ecriture et renvoie aux œuvres du Père, la controverse culmine : le Temple sanctifié devient scène où le … dans le texte
  7. INF220 Le changement des noms … l’appliquer à une divinité païenne. Abed-Nego (Azaria) Origine : lié au dieu Nabu, dieu de la sagesse, de l’écriture et des scribes. Sens probable : « Serviteur de Nabu ». Contexte : Nabu était très vénéré en … dans le texte
  8. INF224 Une lecture protestante et évangélique … et eschatologique du texte. Voici une synthèse développée : Lecture protestante classique Sola Scriptura (l’Ecriture seule) : Les protestants mettent l’accent sur l’autorité de l’Ecriture seule. L’Apocalypse est donc … dans le texte
  9. INF265 L’Antichrist ou l’esprit de l’Antichrist … - L’Antichrist ou l’esprit de l’Antichrist L’Antichrist ou l’esprit de l’Antichrist L’Antéchrist selon les Écritures : perspectives croisées de Daniel, Paul et Jean L'étude approfondie de la figure de l’Antéchrist a … dans le texte
  10. INF268 Sur quel support Daniel a-t-il écrit son livre ? … au VIᵉ siècle av. J.-C. ? 1. Les tablettes d’argile : le support officiel babylonien A Babylone, l’écriture administrative, juridique et savante se faisait quasi exclusivement sur des tablettes d’argile, … dans le texte
  11. INF269 Les Juifs revenus d’exil avaient ils avec eux le livre de Daniel ? … exilés avaient des scribes et des textes sacrés en Babylonie Pendant l’exil, les Juifs n’ont pas perdu leurs Écritures. Au contraire : Ils ont copié, étudié et préservé leurs textes. Le rôle des scribes s’est renforcé. … dans le texte
  12. INF270 Daniel a t il écrit son livre sur une longue période ? … sont narratifs. Les chapitres 7–12 sont apocalyptiques. Cette différence de style indique : des moments d’écriture différents, des objectifs différents, probablement des supports différents. La compilation finale … dans le texte
  13. INF277 Pourquoi le Messie Jésus monte-t-il sur un ânon ? … Pourquoi Jésus monte-t-il sur un ânon ? Il y a trois raisons majeures, toutes pleinement enracinées dans les Écritures et dans la culture juive de l’époque. a) Pour accomplir la prophétie de Zacharie 9.9 Cette … dans le texte
  14. INF289 Les morts voient-ils les vivants ? … tout de nous, Christ intercède pour nous, le Saint‑Esprit habite en nous. C’est sur cette relation-là que l’Écriture nous invite à nous concentrer, pas sur un éventuel regard des morts. dans le texte
  15. INF301 La longue finale de Marc … demeure débattue, aucun enseignement contenu dans ces versets n'entre en contradiction avec l'ensemble des Écritures. Évaluation générale Aujourd'hui, une majorité de spécialistes considère que la longue finale de … dans le texte
  16. INF302 Où cette rencontre a-t-elle eu lieu ? … seule par le Ressuscité ( Jean 20.14-18 ). En définitive, le lieu exact nous est inconnu. Ce silence des Écritures pourrait lui-même avoir une valeur théologique : l'important n'était pas de savoir où cette … dans le texte
  17. INF309 La conversion des frères de Jésus … des missionnaires reconnus dans les premières communautés chrétiennes. Qu'en est-il des sœurs de Jésus ? Les Écritures sont beaucoup plus discrètes à leur sujet. Les Évangiles mentionnent simplement leur existence : « … dans le texte
  18. INF310 La maison qui accueille les disciples à Jérusalem … partageant leurs biens et demeurant constamment ensemble ( Actes 2.42-47 ; Actes 4.32-35 ). Conclusion Les Écritures ne permettent pas d'identifier avec certitude la maison qui accueillit les disciples après … dans le texte
  19. INF313 Pourquoi Pierre veut-il rétablir le groupe des douze en nommant Matthias ? … la naissance officielle de l'Église à la Pentecôte ( Actes 2.1-4 ). 2- Remplacer Judas conformément aux Écritures Pierre ne présente pas cette initiative comme une idée personnelle. Il affirme qu'elle répond à … dans le texte
  20. INF318 La fête de la Pentecôte … au souvenir du don de la Loi au mont Sinaï, même si cette relation n'est pas explicitement établie dans les Écritures. Pour les chrétiens, la Pentecôte du dimanche 22 mai 33 revêt une signification particulière. Ce … dans le texte